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---- 【轉貼】公布:尊貴第七世南開寧波仁波切 六~八月慈悲弘法寶島行 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=32385)
-- 發表時間：2012/7/3 上午 06:26:20
-- 【轉貼】公布:尊貴第七世南開寧波仁波切 六~八月慈悲弘法寶島行
尊貴的 第七世南開寧波仁波切,來台弘法行程公布如下，敬請各位善信大德、金剛法友踴躍參加！
六月份行程
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日 期 |
星期 |
時 間 |
地 點 |
法會內容 |
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6月23日起~~~口傳《北伏藏大圓滿法》約至7月中旬 |
六~~ |
每天晚上7:00~9:00 |
學佛會 |
《北伏藏大圓滿法-袞桑拱巴桑帖》口傳 本次口傳約需一個月,除特別安排其他法會的日子外,全部安排本項口傳。若欲獻曼達者,一組5000元,可個人供養,也可2-5人合供,請事先向學佛會登記,好做安排,或當場登記也可。另歡迎現場請供大樂蓮師甘露佛像、達謝仁千度芝瑪甘露丸和其他結緣品。 |
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6月29日 |
五 |
晚上7:00~9:00 |
學佛會 |
蓮師薈供(蓮師聖誕日) |
七月份行程
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日 期 |
星期 |
時 間 |
地 點 |
法會內容 |
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7月3日 |
二 |
上午9:30~ 口傳照舊19:00~ |
學佛會 |
北伏藏煙供 (時值世界煙供日) |
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7月8日 |
日 |
晚上7:00~9:00 |
學佛會 |
《北伏藏大圓滿袞巴拱巴桑帖》口傳圓滿薈供 |
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7月13日 |
五 |
晚上7:00~9:00 |
學佛會 |
《北伏藏忿怒蓮師》薈供 |
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7月22日 |
日 |
下午2:00~ 晚上7:00~ |
台北生命道場 民生西路300號2樓 雪謙主辦 |
綠度母除障法會 綠度母灌頂 |
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7月23日 |
一 |
晚上7:00~9:00 |
學佛會 |
阿彌陀佛極樂淨土教學(本日為佛初轉法輪日) |
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7月24日 |
二 |
晚上7:00~9:00 |
學佛會 |
阿彌陀佛極樂淨土教學 |
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7月28日 |
六 |
晚上7:00~9:00 |
學佛會 |
蓮師薈供 修誦《北伏藏內修仁增東珠上師持明裔禪》簡軌 |
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7月29日 |
日 |
晚上7:00~9:00 |
學佛會 |
金剛薩埵超渡法會 |
八月份行程
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日 期 |
星期 |
時 間 |
地 點 |
法會內容 |
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8月4日 |
六 |
晚上7:00~9:00 |
台北生命道場 民生西路300號2樓 |
《北伏藏財神總集》灌頂 |
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8月5日 |
日 |
晚上7:00~9:00 |
台北生命道場 |
《北伏藏切竹加東瑪長壽法》灌頂 |
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8月11日 |
六 |
上午8:30 |
學佛會集合 |
放生 |
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8月12日 |
日 |
晚上7:00~9:00 |
學佛會 |
寧瑪巴《蓮師薈供》 |
「北伏藏大圓滿法-袞桑拱巴桑帖」簡介
「北伏藏」，是過去蓮花生大士還在世的時候，留傳下來的法教。這個法是為了對將來五濁惡世眾生能夠有更大的利益，除了將來能利益西藏的眾生外，也希望經由西藏傳承而帶到全世界，去利益一切眾生，所以蓮花生大士把這個教法埋藏起來。後來由持明仁增軌滇（西元1337-1408年），他是拉納多傑敦迥轉世，也是蓮師廿五弟子之ㄧ，他於西藏拉薩北部，狀如眾蛇盤繞的桑桑拉札山，迎取出蓮師的伏藏法來，一般人稱他所取出來的法叫做「北伏藏」。今天要口傳的《北伏藏大圓滿法-袞桑拱巴桑帖》，被埋藏在此山的山腰，裝在一只黑紅色犀牛皮盒子內，非常稀有難得。
尊貴的第七世南開寧波仁波切，是北伏藏法脈的持有者，他是從目前寧瑪巴達隆則珠法王那兒，得到完整的北伏藏教導。仁波切尚未在海外弘揚過「北伏藏大圓滿法-袞桑拱巴桑帖」，在台灣弘揚此法算是第一次，相當殊勝珍貴，敬請善信法友踴躍參加！
備註: 「袞桑」意為「普賢」, 「拱巴」即「意、了義」, 「桑帖」為「直接穿透、無間、無遮」之意。「北伏藏大圓滿袞桑拱巴桑帖」整句譯為《北伏藏大圓滿直往普賢心意法》。
台灣寧瑪洛札卡秋達瑪謌諦學佛會
地址:台北市大安區新生南路一段161巷38之6號四樓
中心電話+傳真：02-27042634 堪布電話:0956-557154
徵求贊助法會功德主，功德無量！
2012年「南開寧波仁波切寶島慈悲弘法行」護持帳號
郵政劃撥帳號：50002825
戶名：台灣寧瑪洛札卡秋達瑪謌諦學佛會
合作金庫大安分行(代號006)帳號：0760717326436
通信欄位請註明:護持仁波切台灣弘法及迴向名單等
-- 發表時間：2012/7/3 上午 06:31:38
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「北伏藏大圓滿法-袞桑拱巴桑帖」簡介
「北伏藏」，是過去蓮花生大士還在世的時候，留傳下來的法教。這個法是為了對將來五濁惡世眾生能夠有更大的利益，除了將來能利益西藏的眾生外，也希望經由西藏傳承而帶到全世界，去利益一切眾生，所以蓮花生大士把這個教法埋藏起來。後來由持明仁增軌滇（西元1337-1408年），他是拉納多傑敦迥轉世，也是蓮師廿五弟子之ㄧ，他於西藏拉薩北部，狀如眾蛇盤繞的桑桑拉札山，迎取出蓮師的伏藏法來，一般人稱他所取出來的法叫做「北伏藏」。今天要口傳的《北伏藏大圓滿法-袞桑拱巴桑帖》，被埋藏在此山的山腰，裝在一只黑紅色犀牛皮盒子內，非常稀有難得。
尊貴的第七世南開寧波仁波切，是北伏藏法脈的持有者，他是從目前寧瑪巴達隆則珠法王那兒，得到完整的北伏藏教導。仁波切尚未在海外弘揚過「北伏藏大圓滿法-袞桑拱巴桑帖」，在台灣弘揚此法算是第一次，相當殊勝珍貴，敬請善信法友踴躍參加！
備註: 「袞桑」意為「普賢」, 「拱巴」即「意、了義」, 「桑帖」為「直接穿透、無間、無遮」之意。「北伏藏大圓滿袞桑拱巴桑帖」整句譯為《北伏藏大圓滿直往普賢心意法》。
第七世南開寧波仁波切簡介:
第一世諾布南開寧波仁波切是蓮師的心子，同時也是偉大瑜伽士吽嘎拉的心子。他完全悟入八大黑嚕嘎的教法，其成就的徵兆是其身、語、意經常流露出如日的光明。他也是偉大國王赤松德真的私墊喇嘛。
第七世南開寧波仁波切 (現世)出生於1966年在東不丹托卡仁遷篷(塔西亙區)。南開寧波仁切是由第十六世大寶法王嘉華噶瑪巴認證的，法王做了一個非常清楚的預測，敘明其父母的名字和有關細節。為了確切肯定無誤的認證，他的弟子們也以傳統方法驗證年幼祖古(化身)，他們出示給他各個念珠、遺物、鈴、杵，這當中有屬於其前世的宗教法器，在其年長弟子和不丹王朝官員親眼目證下，小孩無誤的選擇屬於其前世的法器。
1972年 時齡六歲，第七世南開寧波仁波切被接去不丹布倉昆桑扎的地方，接受洛卓卡曲寺廟內所有喇嘛及僧眾的禮拜和奉獻，並在其前世的黃金法座上陞座開始接受正式教
育，八歲時從尊貴的大寶法王嘉華噶瑪巴接受皈依戒和長壽灌頂，同年仁波切也自尊貴的達賴喇嘛處得到時輪金剛灌頂，以及其他許多教授。
十歲時，第七世南開寧波仁波切自寧瑪巴維納戒僧傳承最具格之傳承持有者-楚錫仁波切處接受沙彌戒(及爾後完整出家戒)，及其許多教法和灌頂等。
仁波切也是尊貴的頂果法王最親近的弟子之一，並從法王那裡得到數次的菩薩戒。
他也自法王和其他上師處得到許多密續戒及很多灌頂 和 教授及所有寧瑪巴取寶者的教法和各種傳承。
第七世南開寧波仁波切直接自尊貴的達龍哲珠法王(目前為寧瑪派的教主)，得到北伏藏所有的教法和灌頂，自尊貴的敦珠法王處得到所有敦珠岩藏教法和灌頂，自貝瑪諾布仁波切處得到一些較高級的密續灌頂，自尊貴的薩迦崔欽法王處得到主要的薩迦教法，從林仁波切處得到格魯巴教法。
第七世南開寧波仁波切跟隨堪布貢噶旺秋仁波切及其他上師精讀研習佛教哲學。
仁波切在不丹本塘重建洛札卡秋寺廟，現在這裡約有600位僧眾，並有七個分寺，寺院也保留六間房做為嚴謹閉關之用。仁波切跟隨頂果法王的指導下做過數年的閉關。
第七世南開寧波仁波切跟隨頂果法王旅行過幾次西藏，在法王的建議下，仁波切曾給予數千人所有經教口傳。
近年仁波切去西藏洛卓省-他的傳承家鄉，給予來自各地超過六千人灌頂
和 教授。仁波切除了專志於照顧、訓練不丹洛卓卡曲寺內的僧尼，以及持續仁波切自己的學習和修行之外，並且在法國、美國、加拿大、台灣等地給予眾生 許多的 教授、灌頂及口傳。
台灣寧瑪洛札卡秋達瑪謌諦學佛會
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-- 發表時間：2012/7/24 下午 12:47:41
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尊貴的第七世南開寧波仁波切主法【金剛薩埵超度法會】
仁波切因應台灣弟子和信眾的請求，特別於國曆七月二十九日(農曆六月十一日)星期日晚上七時起，主法【金剛薩埵超度法會】，我們誠摯的邀請您來參加！
佛陀曾說：「孝順的子女，皆應為現世父母、過去七世父母，於佛歡喜日、僧自恣日，以百味飲食…等，施十方自恣僧，祈求現在父母壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離餓鬼苦，得生天人中福樂無極。」
下個月就是農曆七月，也就是佛歡喜月，我們趁仁波切還在台灣時，懇請仁波切慈悲主法，超度我們的累世父母、累劫冤親眷屬，祈願他們離一切苦，得永恆樂，這不但是一種孝親和慈悲的表現，同時也為自己消除障礙、增長福慧。
若條件允許的話，參加者最好能親自到場，亦可透過郵政劃撥或銀行轉帳(儘量銀行轉帳，因為速度較快)。匯款後請於部落格留言代為繕寫牌位，或以電話連絡中心堪布(02-27042634、0956557154，傳真02-27042634,堪布mail:samdrupp@hotmail.com)請留下您的電話以利連繫。牌位書寫一個名字為五百元，兩個名字以上為一千元(可寫多個名字)。牌位有兩種均可登記：
(1)長生祿位：為在世者(自己或親人)祈求增益福壽、平安消災。
(2)往生蓮位：(a)超薦往生之親屬。(b)超薦累劫之冤親債主。
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