如果要世間人覺得我們事業上是「成功的」、「有出息的」，

此時，我們已經「業際顛倒」了。

《大圓滿前行》云：

如果詳詳細細地觀察自相續，那麼單單具足十八暇滿也必定有相當大的困難。

即使獲得了閒暇，但是十圓滿完整無缺具足的人恐怕還是寥寥無幾。

我們可能認為身為屠夫、妓女、飯店老闆是業際顛倒，

殊不知「追求今生」就是業際顛倒！

《大圓滿前行》云：

尤其是做到業際無倒非常困難，

如果三門造惡業，一切所作就是為了今生的目標，

雖然被人們共稱為賢者或智者，但實際上也是屬於業際顛倒之人。

上師仁波切在《前行講記》中說：

不轉生為業際顛倒是非常困難的，

即使我們行持善法，只要是為今生的利益，就是業際顛倒。

表面上是高僧大德、大和尚，講經說法，

只要是為了今生的利益就完全是業際顛倒，目標顛倒，不可能有菩提心。

形象上學佛，做法師，我們不讚歎。

我們大多數人應為來世的解脫做準備。

我是希求解脫者，名聞利養對我無有利益。