| 以文本方式檢視主題 - 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp) -- 金剛討論版（Life論壇） (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=2) ---- 通告：關於重修多芒寺經堂 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=34305) |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2013/1/2 上午 02:36:38 -- 通告：關於重修多芒寺經堂 http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=9615 通告：關於重修多芒寺經堂 諸位大德信士惠鑒： 迄今為止，法王如意寶傳法最多的經堂──甘多拉經堂的修繕款，基本上已經足夠，凡與此經堂結上善緣的十方信施，學院僧眾將會予以竭誠迴向。從 多芒寺，位於甘孜州爐霍縣，我是本寺僧人，早年於此出家，對我恩德極大的幾位佛法啟蒙上師，至今一直駐錫於此。該寺也是《大圓滿前行》作者華智仁波切修行並加持過的地方，曾湧現過乾隆國師慈誠多傑、伏藏大師德欽朗巴等諸多高僧大德。現今，寺中有僧人數百名，護持清淨的戒律，聞思修行非常精進。 二十多年來，我一直將精力投注於喇榮，於此講經說法、翻譯經論，而很少顧及多芒寺。如今寺中的建築破損極為嚴重，我本人發願重修蓮師大殿、講法經堂、僧眾寮房等，以此為大家提供一個良好的修行環境，盡力報答上師們的恩德於萬一。 雖然有 戶名：趙延鶴 卡號：62284 8412 22145 69913 匯款地址：四川省農業銀行甘孜州分行營業部 咨詢電話：0836—8525833 8525877 （若無法打通，可撥打臨時聯繫電話，曲陽桑母：18081103581） 咨詢時間：中午 12：30 ~ 下午 17：00 電子郵箱：dmsjtcx@163.com 願一切吉祥！ 索達吉 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2013/1/2 上午 02:53:38 -- 川西名剎──多芒寺 索達吉堪布 著 多芒寺，坐落於四川省甘孜藏族自治州爐霍縣境內，距縣城 寺院由三部分組成：中心是一座大經堂；往左一里許是講經院與僧舍，僧眾在此聞思佛經論典；大經堂往右三里許是修行院，有閉關房十間，圍於一大院子中，閉關僧人有專人做飯，一年之內足不出戶。在多芒河與羅科河的交匯處，有刻在石上的整部大藏經《甘珠爾》，這在整個藏地也是獨一無二的。 多芒寺初建於清朝乾隆年間，據《大樂洲傳》及《多芒寺志》記載：當年慈誠多傑大師顯現神變，幫助清朝戰勝了邊境的甲絨國後，受到了乾隆皇帝的禮遇，受封為國師，並賜予玉璽及各類禮物。慈誠多傑大師回到藏地後，準備擇地建寺，高樹顯密法幢。當他行至此地，見到山清水秀之間，正有一施主在念誦《賢劫經》。大師觀察天時地利都很吉祥，遂於此建寺，因《賢劫經》的異名是《多芒經》，便取寺名為“多芒”。 多芒寺在30年代及“文革”中被毀兩次。1980年宗教政策落實後，寺主帝查活佛及德巴堪布、拉雪堪布在法王如意寶晉美彭措前殷重發願，使寺院逐步恢復到了現在的規模。 多芒寺的分寺有數十座之多，較為有名的有：爐霍的加拉寺，丹巴縣的楊繞寺，阿壩縣的汶哥寺、年可寺、布則寺、色爾寺、覺達寺、繞達寺，金川縣的觀音寺、更查爾寺，壤唐縣的更查爾寺。分寺的修學與管理，都遵循多芒寺的規矩，分寺的大德也多在多芒寺學法一段時間，其堪布學位及紅帽也由多芒寺授予。 從建寺到現在，多芒寺的大德中共成就了十三尊虹身，其中三位只留下了頭髮與指甲。如今有許多大德的傳記傳世，著名的有── 仁青華桑活佛：他一生止語，精進修學，成就了“馬頭金剛”本尊。民國時，有青海的部落集結軍隊欲行侵擾。軍隊將至寺院時，活佛穩住僧眾，又從頭上現出馬頭，馬頭一聲長嘶，敵軍從馬上震落於地，落荒而逃。 安則丸可喇嘛：他一生精進修持“蓮師忿怒金剛”。數十年前，有一藏絨魔王來擾亂多芒寺的僧眾。活佛大顯神變，身體變現成本尊蓮師忿怒金剛，將整個寺廟籠罩在本尊的威猛火光之中，迅速降伏了魔王，保護了寺院與僧眾。 觀音菩薩的化身、《大圓滿前行引導文》的作者華智仁波切，也在多芒寺修行過較長時間。當時華智仁波切看到寺院僧眾生活清苦、修學精進，不禁讚歎道：“在末法時代，多芒寺是釋迦牟尼佛教法真正住世的寺院，在此寺修行短暫時間，也能獲得極大的功德和加持。” 寺院的歷代活佛中，著名的有竹巴丹增活佛，一生修持空行法，後來牙齒上明顯現出了空行身相，治癒當地人們的許多病症，被稱為“藥師佛的化身”；伏藏大師大樂洲活佛，一生開取了十三函伏藏品，蓮師授記其將來成為文殊遊舞佛，度化娑婆眾生；還有帝查活佛的前世、米滂仁波切的大弟子多洛活佛，顯現無礙神變的索扎活佛，主持在石板上刻寫大藏經《甘珠爾》的益西多傑，致力於弘法利生的格瓊那措、班瑪益西、帝查活佛等，證悟大圓滿的同時又致力於講經育人的堪布有班瑪單增、更登扎巴、赤洛、洛桑秋扎、扎西革囊等。 現在常住戒律清淨、長期聞思修行的有300餘僧眾，由大堪布德巴、拉雪、洛吾才朗、覺單土嘎、切赤瑪、竹西、西布等常年講授顯密經論，培育僧才。還有寺院的漾塘活佛在印度和錫金弘法，嘉芝活佛在美國加州弘法。僧眾的道風不減當年，講辯著及閉關專修之風氣依然極盛，在甘孜藏族自治州一帶有著很大的影響。 當地人們經常到多芒寺請僧眾念經加持，做消災、賜福、延壽、度亡等佛事。若民間發生各類糾紛，也往往依循習俗請多芒寺出面調停。因此，對那一方人民安居樂業起了不可低估的作用。 關於多芒寺僧眾的學修生活，寺院藏有的豐富顯密典籍及各類珍貴佛像、文物等情況，限於篇幅，此不贅述。 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2013/1/2 上午 02:56:48 -- http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/default.php http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm02.pdf http://www.larong-chuling.com/pages/category5_2.htm http://www.larong-chuling.com/pdf/06.pdf 大圓滿前行引導文． 普賢上師言教 華智仁波切 著 索達吉堪布 譯 法 王 序 大圓滿龍欽寧體是集廣大班智達派《龍欽七寶藏》及甚深古薩里派《四心滴》二者之密意於一體、即生可獲得金剛持果位之甚深正法。 此《大圓滿前行引導文．普賢上師言教》不僅完全包括了三士道次第，而且具有殊勝竅訣要點。因此，諸欲解脫者必須實修。尤其是當今時代許多人不經過前行修煉，卻首先高攀大手印、大圓滿等正行法，以致正法與補特伽羅背道而馳。所以，諸位首先唯一實修此前行至為重要。 此深法攝集了藏地興盛的薩迦、格魯、噶舉、寧瑪派的引導文及廣弘於漢地的淨土、華嚴、禪宗等一切顯密修要，並且具有持明傳承殊勝之加持。祈請三根本、護法神賜予如理修行此法之具緣者加持並普降成就甘露妙雨。 本法傳承︰華智仁波切傳與樂喜堪布公美，彼傳給喇嘛羅珠仁波切，大恩上師羅珠仁波切傳與我。 對於此次譯成漢文、校訂並傳講，本人由衷隨喜。同時，祝願弘法利生事業吉祥圓滿！ 釋迦比丘晉美彭措勇列致 於藏曆鐵龍年神變月初三自壽六十八歲之際 公元 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2013/1/2 上午 02:57:24 -- http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm26.pdf http://www.larong-chuling.com/pages/category5_8.htm http://www.larong-chuling.com/pdf/39.pdf 前行備忘錄 堪布阿瓊仁波切 著 索達吉堪布 譯 總說要義 共同外前行 一 暇滿難得 二 壽命無常 三 輪迴過患 四 業因果 五 解脫利益 六 依止善知識 不共內前行 一 皈依 二 發殊勝菩提心 三 念修金剛薩埵 四 積累資糧 五 革薩里積資 六 上師瑜伽 往生法 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2013/1/5 上午 09:23:34 -- 前行廣釋 華智仁波切 著 索達吉堪布 譯講 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=70 http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qingxinggs_01.pdf http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qingxinggs_02.pdf http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qingxinggs_03.pdf http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qingxinggs_04.pdf http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qingxinggs_05.pdf http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qingxinggs_06.pdf http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qingxinggs_07.pdf http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qingxinggs_08.pdf |