此主題相關圖片如下：

被公認為印度大班智達貝瑪拉密札（無垢友）化身的第三世卓望貝瑪諾布仁波切的弘法因緣在蓮師的岩藏法中屢有預記。在惹那林巴及嘉稱寧波的岩藏法中有雲：「在噶陀的南方，一位稱為諾布的即將誕生。由於他不可思議的智慧與慈悲，凡與他接觸、學習者將可以一生成就的法要，迅速證得果位。」在惹那林巴及嘉稱寧波的岩藏法中有雲：「在噶陀的南方，一位稱為諾布的即將誕生。由於他不可思議的智慧與慈悲，凡與他接觸、學習者將可以一生成就的法要，迅速證得果位。」

寧瑪派白玉傳承，是寧瑪六大主寺中最殊勝的傳承之一。遠在白玉創建主寺以前，當文成公主入藏經過白玉主寺該處時，便預言此處將來會出現許多得到高僧及成就者，並在該地種了一棵樹。除了蓮師加持該地外，大譯師毗盧遮那在前往渣瓦龍，路經白玉時，亦種下一棵柏樹，並預言此處會有興盛的佛學院與閉關中心，如此殊勝的徵兆與蓮師授記噶陀的南方不謀而合。除了蓮師加持該地外，大譯師毗盧遮那在前往渣瓦龍，路經白玉時，亦種下一棵柏樹，並預言此處會有興盛的佛學院與閉關中心，如此殊勝的徵兆與蓮師授記噶陀的南方不謀而合。

貝諾法王與金剛薩埵及金剛手菩薩在本質上無二無別的，為了利益無邊的眾生，在輪回未空之際會任運地示現許多化身。他最初示現為松贊崗波王主掌佛法事物之大臣噶拉東真、其後為毗瑪拉密札﹙無垢友﹚、赤松德真王的第二個兒子拉誰真當、蓮師二十五個弟子之一喇龍巴基多傑、岩藏導主桑傑林巴、岩藏取者嘉稱寧波、卓旺貝瑪諾布、多竹千昆桑先翩﹙第一世法王五歲時被迎請至白玉主寺升座，大堪布阿格旺波尊者授與法王皈戒、文殊灌頂、一尊珍貴文殊佛像及為法王寫了一篇長壽祈請文。

昆桑謝拉的再世﹙前一世秋竹仁波切﹚授與法王外別解脫戒、內菩薩戒及密三昧耶戒，使得法王成為具足三種戒律的金剛總持。昆桑謝拉的再世秋竹圖殿確吉達瓦仁波切授與法王外別解脫戒、內菩薩戒及密三昧耶戒，使得法王成為具足三種戒律的金剛總持。 秋竹圖殿確吉達瓦仁波切晚年常說：「若無法將所有大圓滿的灌頂及口訣傳給貝諾法王到達印度之後，從觀音法王處接受時輪金剛等教法，此外與敦珠法王及頂果法王等彼此相互傳法，互為師徒，彼此心融合為一。

1959年，法王到達印度，因不忍寧瑪教法像彩虹般逐漸消失，法王重新思維並立誓要以三輪佛法事業讓佛法能再度興盛。在 1963 年時，法王在南印度興建南卓林寺，當時法王身上只有五百盧比，剛開始時也只有八位出家眾，由於法王不屈不饒地辛勤灌溉，南卓林寺至今已有數千近萬名僧眾。他們的衣、食、住、醫藥全由 貝諾法王一人負擔。此此外，法王每年派出祖古及堪布五十多位至世界各地弘化、遍樹法幢。

法王至今已給數千人剃度受戒，除了授與教法及灌頂之外，也替弟子及信眾解答各類問題，日復一日，從早至晚。法王無私的工作以利益在世者、臨終者及往生者。在法王第四次回西藏時，他重建白玉祖寺及各分寺。在香港、臺灣、新加坡、馬來西亞、菲律賓、美國、英國、法國…等國家都建立了佛法中心，給予世界各地無數弟子教法及灌頂。

在1993年印度菩提迦耶的寧瑪祈願法會上，來自世界各地的寧瑪派傑出代表一致推舉 貝諾法王是繼敦珠法王、頂果欽哲法王之後，為當今寧瑪派掌教法王！

法王如意寶 晉美彭措法王經長讚歎 貝諾法王已成肉身佛，觀音法王經常在大庭廣眾之下，稱讚 貝諾法王為寧瑪教法的弘揚所作的貢獻與努力。貝諾法王為寧瑪教法的弘揚所作的貢獻與努力。 敦珠法王在他的全集中有提到：「在此末法時期，因有貝諾法王建廟安僧，說法與閉關實修等三輪不可思議的佛法事業，為系顯密佛法的命脈而不使其中斷。」

2009年3月27日 貝諾法王于印度南卓林寺示現圓寂。3月25日，法王示寂前，南卓林寺蓮師銅色吉祥山大殿外有一殊勝五色彩虹從屋頂到地面呈圓形狀環繞著大殿，為時半小時，有別於雨後天邊的一道彩虹，除了白玉三千多位喇嘛、八百多位安尼之外，寺廟周圍12個藏村村民、各地記者皆來圍觀。

大殿中蓮師像是貝諾法王年輕時親自用泥土捏塑。3月28日當天晚上8點，寺廟僧眾正在大殿收供養杯物時，感覺有水滴落在自己頭上，不禁抬頭看去，竟然看到蓮師佛像眉頭深縐，正在哭泣掉淚。廟祝見此奇跡趕快呼喚大家來看。白玉三千多位喇嘛、八百多位安尼之外，難民村村民也都好奇前來攝影觀看，一直到隔天早上9：30蓮師像才停止哭泣，恢復原貌。