《噶陀總寺五大黃金法台–國師．直美雄冏法王簡介》

第一世  十地自在伏藏王–敦都多杰 大師 　　
第二世  迦舍．索南德讚大師（噶陀持明者–龍薩寧波伏藏大師之子） 　
第三世  直美雄冏．吉美日增貢布 法王 　
第四世  直美雄冏．貢波貝卻吉多傑 法王 　
第五世  直美雄冏．吉美日增貢布 法王 　　
第六世  直美雄冏．吉美雲丹貢布 法王 　　
第七世  直美雄冏．吉美德慶多杰 法王 　　
第八世  直美雄冏．吉美赤烈貢布 法王(此世) 
　
　　歷代淨土護持者噶陀• 直美雄冏法王，是噶陀法脈的中流砥柱。他 們熟聞歷代祖師傳承的噶陀教法，尤其是《悟境金剛精義》的灌頂教導傳 承，並傳為傳播其修習經驗技巧。第一世噶陀• 直美雄冏法王證果之 象，凡人也有目共睹：留手印於石上、觀修寶瓶法時彩虹成帳，花如雨 降、香味四溢。並修復噶陀寺廟、靈塔寶殿、精繪壁畫，用金粉寫大藏經 數部，新建初十定期法會，功業無邊。 　

　　現在的第五世直美雄冏法王是 持明者 •敦都多杰伏藏大師的外內密總集化現。此世的雄冏法王大活佛 ，為前世雄冏法王圓寂時寫好紙條放在桌上，其誕生地方與山神、父母姓名、 生肖寫得非常清楚。

　　於十六繞迴火豬年西康舍雄寺附近誕生，父親–嘎嗡、 母親–札曲二位。誕生幾天後會念六字大明咒，由宗薩蔣揚欽哲卻吉羅卓認定為上一世雄冏法王的轉世，於三歲時在噶陀總寺坐床。在上師–喇嘛洛桑處聞《大藏經》的傳承，自然生起了一切有為法即空，如幻如夢之大乘菩提心。

　　八歲時前往聖地印度，聞思新舊無分別的《五部大論》和《密乘經典》，開出智慧的蓮花，精通顯密經論，最後辯勝而出，聲名遍佈新舊 宗派。 特別拜見了敦珠仁波切 和大寶法王噶瑪巴–日貝多傑後 ，得到寧瑪巴遠傳傳承《經部》和《大寶伏藏》、新舊伏藏等等，白教傳承《大手印》 與成熟解脫深密導引口訣等等的請示與灌頂。在柏利地方於堪千多傑渥薩前求大圓滿龍欽心髓的前行和正行，《龍欽七寶藏》、《四心要》、 札龍 ( 脈風 ) ， 久美林巴大師與巴楚仁波切的口訣部等傳授圓滿後證悟量相 ，並請示敦珠仁波切 ， 敦珠仁波切實觀，歡喜地說道兒子趕上了 父親之平等意覺悟的崇高讚歎！

        為了佛陀清淨教法與噶陀總寺的復興 (即重歸祖寺定址)。建設大殿和佛學院，為一百多分寺捐助從尼泊爾請來的二千尊釋迦佛像，並經常施行放生救濟苦難眾生等菩薩道。為佛法常住世利益有情而舉辦了三次「萬僧大法會」，祈願長久住世常轉法輪之事業遍及印藏漢各地。

 內容為西康噶陀總寺十明佛學院提供