堪布益西彭措仁波切《菩提道次第廣論講記》法本、光盤免費結緣通知

噶當派，噶，藏語指佛語，當，指教授。噶當，意為將佛的一切語言和三藏教義，都攝在該派始祖阿底峽（蓮花生大士等授記宗喀巴大師乃為阿底峽尊者的化身）所傳的「三士道」次第教授之中，並據以修行。此《道次第》是一個完美的佛法修行引導，是所有佛教宗派的共同法門，她曾經成就了無數佛子，也將繼續利益人間。這是我等眾生福報的一個集中顯現，當面錯過、失之交臂，必將抱憾世世生生！

2005年10月以來，八年中，我和中心法師們安排了三屆《道次第》學習班，效果明顯，反響強烈。參禪者覺得能踏實補充基礎，念佛人覺得切實增強了信願，修密的覺得充分提升了修行質量，講經、學教的覺得終於獲得了能讓心中有底、貫通三藏的完備系統和完美次第。尤其初入佛門者，才用兩三年學完《菩提道次第廣論》，就似乎趕超了多年東修西學、沒有套路的道友，以他們讓人踏實的專業化佛法的系統和規範，令人刮目相看，一躍而成為學法修行乃至發心做事的人才和骨幹，顯得很有前途。

朴窮瓦格西曾問過京俄瓦格西這樣一個問題，他說：「假設有兩種情況：一種是善巧五明，獲得堅固三摩地，具五神通，得八悉地；另一種是覺沃（阿底峽尊者）的教授雖然尚未如實在相續中生起，但卻對此能夠獲得定解，讓他人無法改變其意，不知您選擇哪一種？」

京俄瓦格西回答說：「不要說『道次第』在相續中生起，就算是只知道一點點『道次第』，我也寧可選擇這種。因為以前我曾無數次善巧五明，能經劫入於三摩地，具足五種神通，獲得八種悉地，但卻不能超越輪迴；如果我能夠對於覺沃所說的『菩提道次第』獲得決定，那麼我一定能夠遮退輪迴。」
    

因此，我覺得，人身無常，一輩子很快，短短的一生就能學到《道次第》，已經相當於這個時代不可思議的神變了，絕對是大福報。

所以，如果沒有出現無常，我本人已經決定了：明年冬天開講《道次第》。沒有《菩提道次第廣論》原文和講記（法本、光盤）的人，可以作好準備。

因緣正好，現在有兩位居士看了我的《菩提道次第廣論講記》之後，和大多數人一樣，覺得內容系統完備無缺、說理嚴密清晰、教證豐富可靠、教言打動人心、公案形象生動、次第完美合理，而且實修特色極強，認為正是多年苦苦尋找而不可易得的稀有法寶。因此法喜充滿，主動出資推廣（江西人住在上海的男居士出200萬元〔人民幣〕，住在上海的國外華人女居士這次也出30萬元〔人民幣〕），申請了書號，請顯密佛教交流中心幫助印製和流通精裝本《菩提道次第廣論》（原文1本）、精裝本《菩提道次第廣論講記》（法本10本、DVD和MP3光盤共32張）。其中原文及講記法本（共11本）10000套，光盤幾千套（光盤和法本數量不一，因為有些不一定需要光盤）。

我們正在進一步登記落實，希望將這麼珍貴的法寶順利送到能夠充分利用的有緣人的手裡。為此，顯密佛教交流中心會給大家發放結緣登記表，以便登記申請。

有一種說法：漢地是文殊菩薩的道場，那裡的眾生是文殊菩薩的所化。宗喀巴大師是五臺山文殊菩薩的應現，相信他的「道次第法門」和漢地廣大眾生緣份很深，有很大的弘揚空間，學起來一定會很容易相應。

而且，宗喀巴大師是大智文殊菩薩化身，學他的法一定會迅猛增長智慧；他一生持戒精嚴，學他的法也有清淨持戒的緣起；他最善於將一切佛法現為實修教授，學他的法，世世不會走偏；他以希有報身服飾莊嚴拉薩大昭寺釋迦佛像，使得他的法脈福報增盛並顯現廣大事業，學他的法也將福報廣大、事業廣大。緣起不可思議，相信學修、支持和推廣弘揚《道次第》的道友，生生世世的因緣一定會很好。

期待更多的佛友在《道次第》上受益。也希望與我有緣的人，能幫我一起完成這個心願，加入到這件有意義的事情中來，勸別人學修，給別人結緣，鼓勵和隨喜別人堅持，推介給您自己認識的佛學院、法師、居士團體，以及廣大佛友，讓大家共同創造一個殊妙的「道次第」佛法緣起！
    

                                           益西彭措

                                           2013.10.6

注意：

1、結緣條件：看《菩提道次第廣論講記》一遍，或者佛學院開班作教材，或者我明年開講《道次第》時能堅持聽課者。（若是幫人登記，請具體落實，切勿不落實而隨意填寫。）

2、為快速順利將法本、光盤寄到，請下載表格認真填寫有效電話及地址，

　　並寄至郵箱：xmgdhtw@gmail.com。

3、為杜絕買賣法本等不良現象，我們將對每位申請者的情況認真落實，根據實際需要，進行一些有必要的數量限制。這方面請理解和支持。（當然，只要符合條件，我們不會故意為難，申請的人越多越好，而且對可靠的佛學院和學修團體，我們會優先考慮。）

4、諮詢電話：04-22155311；0978871837

（時間：每天中午1：00至3：00接電話，其餘時間請發短信，或電子郵件）。

 恭請《菩提道次第廣論》原文及講記法本、光盤申請表

益西彭措堪布簡介

益西彭措堪布，一九七一年生於四川省阿壩州壤塘縣宗科鄉。

一九八六年前往色達喇榮五明佛學院，在法王如意寶晉美彭措勇列吉祥賢座下，得受眾多的顯密經續傳承和系統的實修竅訣引導。自從被法王如意寶任命為堪布之後，一直負責學院部分重要教學任務，培養藏族僧才長達九年。

一九九五年起遵從法王如意寶付囑，致力於漢僧教學，弘傳顯密法要至今。

二ＯＯ五年成立「顯密佛教交流中心」，對漢地為主的廣大佛友開始廣弘佛法。中心下設「顯密佛教教育功德會」，不斷推出精心設計、製作的佛法經論講記精美法本和音頻、視頻、3D動畫等光盤以供佛友學修。

二Ｏ一Ｏ年啟動「法王著作集」的譯傳工程，擬將法王如意寶晉美彭措勇列吉祥賢的顯密著作譯為漢文，並作弘傳。

多年來，堪布以其獨特的講法風格深深吸引了廣大的佛友。諸多佛友在聞思中品嘗到佛法的甘露妙味，從而在相續中升起求法若渴的殊勝意樂，同時也找到了修行的希望。由此，堪布的弘法事業也就一直不斷地在廣大之中日益增長廣大開來。

弘法的信念：堪布在法王如意寶言傳身教的策勵之下，稟承上師的弘法精神，心中堅信：只有放下萬緣，一心向道，以純淨意樂將一生全然投注於佛法的學修和弘揚，才應當是佛子生命仍在呼吸的理由。

弘法的宗旨：法王如意寶曾說：佛法的基礎是守持淨戒，佛法的命根是聞思修行，佛法的結果是弘法利生。而團結和合是這一切的保證。所以，堪布弘法的宗旨即是：團結和合，清淨戒律，聞思修行，弘法利生。

弘法的特色：法王如意寶曾強調：五濁惡世的這個時代，如果弘揚單獨一個法門，則會無形中導致其餘法門的隱沒，這樣佛法存在的基礎就不會穩固，最終會導致專門弘揚的那個法門也會受到削弱，而導致整體佛法的衰退。

因此，堪布的弘法一直堅持這樣一個原則：團結天下一切佛友，尊重顯密一切宗派，護持釋尊一切教法。

同時，講法時，堪布謹遵傳統，契合時代，深入人心，用傳承法脈的佛法銳利智慧，開啟無偏佛法的巨大轉心力量。精準嚴謹，邏輯嚴密，分析透徹而又不失生動活潑。

弘法的內容：其著作目前有六大系列：甘露妙法系列、般若文庫系列、彌勒五論系列、菩提道次第廣論系列、淨土文庫系列、法王著作譯傳系列。

弘法的方式方法：佛法是一切生命安樂的唯一源泉，經論竅訣是佛法學修的唯一所依，講經說法是弘揚佛法的唯一途徑。輕視佛法經論，將使得實修無法見效。所以，堪布弘法的目的，就是想通過講經說法，使無量有緣佛友遵循聞思修的無亂次第，獲得一切應有的佛法成就。

為了輔助修行者盡快積聚好如理修行的因緣，解決聞思者、修法者求法困難和無門可入的問題，堪布根據法王如意寶「顯密本圓融，愚執自他宗，聖法原一味，無偏應普弘」的教言，建立「顯密佛教交流中心」作為弘法中心，下設「顯密佛教教育功德會」作為弘法保障，開通「顯密佛網」作為弘法交流平臺，建立各地顯密學會「修心班」、「淨土班」、「道次第班」、「般若班」、「般若講研班」作為長期系統專修專學的輔導對象，通過網絡同步授課、提供講記法本光盤等資料讓學員在當地共學，以及委派法師進行專門輔導等等，以多元化方式讓所有有緣者分享從釋迦佛代代相傳至今、傳承清淨可靠的佛法心要。

弘法的當前效應：經過這些年的悉心付出，與堪布結上法緣的佛友紛紛反映：通過聞思修習堪布講授的佛法之後，有的幸運地建立起了整體佛法的完整體系和道次第觀念，修行不再盲目；有的重新深入地認識了淨土法門的殊勝和關要，從而能夠收拾身心，放下萬緣，以淨土為歸；有的建立了一直欠缺的深刻的因果和皈依的觀念；還有的則是經過以理抉擇，共同研討，層層辨析，對於甚深般若的真實義，已經越來越明朗化，覺得能夠開始踏實地受持甚深般若意趣；有的對於慈氏彌勒菩薩的論典不斷深入，親切體會到廣大行派唯識和如來藏觀點的殊勝之處，獲得可喜定解；有的則有幸得到堪布的密法引導，以上師瑜伽及大圓滿相關法門作為主修，日益相應和增上。

弘法的未來展望：目前，堪布具備了越來越系統化多樣化的學習資料和成熟的弘法條件，越來越多的佛友通過各種途徑已經瞭解堪布，從堪布的傳法中品味到了想不到的激動的法喜。因此，我們相信，在這個資訊發達的時代，將會有更多的佛友加入進來，成為有緣人，廣大而深入地開啟和受用堪布現有的和將出現的佛法寶藏，共創聞思修行的正大氣象。

顯密佛教交流中心

2010年10月26日

（農曆九月十九）觀音出家日

祈禱住世文──長壽聖尊之諦實句

薩迦達欽法王  親述

華丹益西阿葉晉徹繼   以五智慧吉祥諸幻變

彭措德續銳剛西念切   圓滿所化願欲至親尊

呀巴丹將夏哲匝陳繼   願久住世廣興講修業

揚波薩欽恰波扎西效   普化國土遍地皆吉祥

此“堪布益西彭措住世祈禱文”，乃應噶陀仁珍千寶祈請，晉卓達欽如是祈願，勒運記錄。