索達吉堪布講解前行廣釋上師相應法：

上師如意寶講《法界寶藏論》時說過：“不論從護法神的層面、從人間的層面，如今大圓滿就掌握在我們的手中。這並不是自誇自贊，而是以事勢理[6]成立的。”

我認為確實如此。如今喇榮以及世間很多在大圓滿上有一定開悟及驗相的人，他們不論在修持的覺悟方面，還是佛法及世間的學問方面，都有相當的權威性。不論是顯宗的佛教徒，還是世間的非佛教徒，如果你認為密法不合理，那也可以擺在桌面上探討。像嘎繞多吉一樣勝伏一切，我們不敢說，但以多年學習顯宗、密宗的體會，以及與宗教界、學術界交流的經驗來看，沒有一個人可以在理論上，否認無上密法大圓滿的觀點，讓我們抬不起頭來，不敢再修了，這是不會有的。

在我看來，多數人的成見，是因為不瞭解密法造成的。如果他們能作些瞭解，甚至潛心學習研究，之後以公正的態度來辯論，那絕對找不到半點真實的破斥理由。

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以前法王如意寶在講《法界寶藏論》時說過：“我們喇榮聖地，不是自己讚歎自己，大圓滿教法就掌握在我們師徒手裡。”當時法王要求輔導《法界寶藏論》，很多人起先不敢，但法王說：“我有把握，三大護法神完全開許你們輔導。”這樣大家才敢輔導。

其實像大圓滿這樣的甚深密法，並不是誰都可以弘揚的。不管是哪一位上師，沒有一定的把握，只是為了達到種種目的而去弘揚，效果不會好。再加上，如果沒有得到諸佛菩薩的密意，對他人無益不說，還會給自己帶來諸多的不吉祥。

喇榮之冬，雖然許久沒有下雪，但凌晨和夜晚，依然滴水成冰

於此強烈對照的，是大經堂的聞法熱潮

大經堂座無虛席

經堂兩邊新置了投影屏幕

佛陀在《妙法蓮華經》中說：「若有聞法者，無一不成佛。」

堪布說，要利益眾生，必須轉法輪，只要佛法住在世間，眾生的安樂利益便自然獲得。

敬錄自 索達吉堪布 官方博客

http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950100mi2h.html

喇榮五明佛學院簡介

尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者，其化身即法王如意寶晉美彭措。1980年，為振興正法，廣利有情，法王如意寶在「大密乘虹光身靜處，成就四業之聖地」，著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──今四川省色達縣喇榮溝畔，創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月，第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立，並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌（藏文）；尊稱上師晉美彭措為「聖者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名（漢文）。從此開創了藏傳佛教的再弘時代。

佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容；密宗則包括續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。

一九九三年，佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最大的佛學院。三十多年來，學院培養出了數百位高僧大德，他們在世界各地創辦道場、樹立佛幢弘揚佛法，為繼承藏族優秀傳統文化，增進民族團結，弘揚佛法作出了卓越的貢獻。

目前，佛學院常住藏漢僧眾過萬。還有世界各地數以萬計的學員，參加學院大堪布索達吉上師主持的網絡佛教課程的修學。

早在二百多年前，大成就者多珠根桑銀彭（菩提金剛）在《未來預言》中寫道：「單堅阿拉木天喇榮溝，鄔金蓮師化身名晉美，彼於菩薩四眾眷屬中，廣弘顯密教法如明日，利生事業頂天立地也，清淨所化眷屬遍十方，凡結緣者皆生極樂剎。」意思是：右邊是單堅神山、左邊是阿拉神山、具有木天女神山的喇榮山谷中，有蓮師化身名為晉美彭措尊者，攝受比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾眷屬，其有廣大的弘法利生事業以及凡與之結緣者必定往生極樂世界。此預言授記了法王的名號、眷屬弟子、事業；特別是凡與法王結緣的信眾，必定能往生極樂世界。如是授記中所說的宏偉的利生事業如今正在廣大，深入人心。讓我們共同祈願：

法王如意寶一脈相傳的顯密教法廣弘於世界各地，利益無邊有情！

http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/default.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm02.pdf

http://larong-chuling.org/book.php?fPath=97

http://larong-chuling.org/upload_images/PDF/06.pdf

大圓滿前行引導文．

普賢上師言教

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯

法 王 序

大圓滿龍欽寧體是集廣大班智達派《龍欽七寶藏》及甚深古薩里派《四心滴》二者之密意於一體、即生可獲得金剛持果位之甚深正法。

此《大圓滿前行引導文．普賢上師言教》不僅完全包括了三士道次第，而且具有殊勝竅訣要點。因此，諸欲解脫者必須實修。尤其是當今時代許多人不經過前行修煉，卻首先高攀大手印、大圓滿等正行法，以致正法與補特伽羅背道而馳。所以，諸位首先唯一實修此前行至為重要。

此深法攝集了藏地興盛的薩迦、格魯、噶舉、寧瑪派的引導文及廣弘於漢地的淨土、華嚴、禪宗等一切顯密修要，並且具有持明傳承殊勝之加持。祈請三根本、護法神賜予如理修行此法之具緣者加持並普降成就甘露妙雨。

本法傳承︰華智仁波切傳與樂喜堪布公美，彼傳給喇嘛羅珠仁波切，大恩上師羅珠仁波切傳與我。

對於此次譯成漢文、校訂並傳講，本人由衷隨喜。同時，祝願弘法利生事業吉祥圓滿！

釋迦比丘晉美彭措勇列致

於藏曆鐵龍年神變月初三自壽六十八歲之際

公元二○○○年二月八日