第三課

門措上師的前世——門吉華珠尊者的傳記

普賢王如來在《應成根本續》中授記說：「此後由空行『華』持母傳持此教，到人壽十歲時將興盛。」（「空行華持母」的「華」，就是門吉華珠的「華」。）意思是，將來會由名為「華」的持法空行母傳持大圓滿法教。從這裡明顯看出尊者的本地是法界母、普賢母。

在夏歐伏藏法的隱密、保密的授記片段中，也說到：「特別地，能持「如來總集竅訣」的具器者的法主、大密寧提竅訣法的法主，是法界中的普賢母、普陀剎土中的聖度母、吉祥山蓮花光明中的益西措嘉，以及（人間）蓮師的明妃卡青莎。在此之後，將幻變出無數色身，如瑪吉拉准、朗莎俄布、蘇母格登等多個化身。最終，將在桑耶南方的「由日札」地方，成為具相有緣者貝若札那化身大德的後代、傳持（法教）的空行名為『卓瑪』者。她心中遍滿了經續教授，獲得自在，度越了無量續部的邊際，行持密咒義，為大圓滿瑜伽母。她將直接或在證境中與我會談。」

（裡面說到的名叫「卓瑪」的空行母，與至尊「門吉華珠」的名號相合，尊者的全名是門傑華吉卓瑪，最後兩個字是「卓瑪」。「度越無量續部的邊際」，就是對於一切續部全部通達。貝若札那的化身大德指明朗伏藏大師——德達朗巴。）

另外，在班瑪林巴的蓮師伏藏法——益西措嘉的傳記裡說：「你的身、語、意、功德、事業這一切的化身，以三世諸佛授權，名為金剛蓮花的空行母，成為濁世一切眾生的大商主，將誕生在桑耶寺西方的地區。」其中說到的「金剛蓮花」，是這一世門吉華珠空行母所得的兩個密號。一次是明朗大師為她傳授寧提引導時，為她取的密號——「調伏眾生金剛精要」，一次是做「如來總集甚深引導」的灌頂時，取名為「蓮花自在」。兩個密號中各取「金剛」和「蓮花」二字，就是授記中說的「金剛蓮花」。

在班瑪林巴伏藏法門的傳記中說，門吉華珠是益西措嘉的事業化身。其第二片段中說，未來劫的後邊際中，傳持密教的主尊是當今措嘉女的事業幻化——具「尊」字者。地兔年中，具蓮者的大樂空行母，她心中裝滿了三學摩尼寶，雖然外現出家相，實際是一位禁行者。有許多有緣弟子將聚集在她座下，有些是獲得不退轉地位者。這位從自性界中化現的真實了義空行母，將誕生在「由日札」地方。

空行母門吉華珠的誕生地，是桑耶寺不變天成大殿西南方的一個叫做「由日札」的地方，這是蓮師親自做過加持而授記的聖地，以後成為大密金剛乘的中心，是一處弘傳密乘能成熟的灌頂和能解脫的引導，由此成就果位的聖地。現今，稱為「鄔金敏珠林」。

父親是大譯師貝若札那的身化身，調伏眾生的持明大伏藏王德達朗巴。母親是亞加法王的族姓，名叫「彭措巴珍」。她家生有三兒四女，她排行第四。

地兔年十月二十五號晚上，在空行母聚會的良辰，伴隨著種種吉祥瑞兆而誕生。父親說：「我這個傳持法脈的女兒，只清洗一次是不行的，要精勤地給她淨身。」按照大伏藏師的囑咐，空行母剛一出生，她叔叔洛欽大譯師就為她洗除垢穢，立即用「穢跡金剛猛尊儀軌」為她做了沐浴。第二天一早，父王伏藏大師就親自按照新伏藏法，做了蓮師威猛相的身語意灌頂和無死心要總集灌頂。

她剛從母胎中降生時，就念出「吽」字的聲音，稍微直起身來端坐。當時，母親和身邊幾個僕女聽到「吽、吽」的聲音，都有點害怕。

出生後，空行母的身體長得很快。有時幾天不必吃母奶，安靜地端坐。總的說來，俱生就有聖者的性相。尤其，幼年對於三寶以及蓮師、無垢光尊者、密主事業任運成就的這些所依身，在見到的時候，就生起非常不共的信心和定解。佛像上的那些表示，不需要別人教，自己就能認定和解釋。從那時起，能想起自己前世曾經做過無垢光尊者的弟子。

幼年和小孩一起玩耍時，完全超出了兒童的行境，做一些區分有寂的動作和姿勢。常常金剛跏趺而坐，以定中的看式安住。那時就對母親的女僕給美秋珠說：「將來我們為了逃命，說不定會去異國他鄉。」像這樣，能夠照見未來的事而授記。

由於宿願的成熟以及福慧二種資糧成熟的力量，今生有緣和調伏眾生的大伏藏王德達朗巴成為父女，從小就對別解脫戒、菩薩戒、金剛乘戒，圓融無違、非常清淨地做了受持。

十二歲這年五月初十，在蓮師父母和空行母聚會的吉日，伏藏大師在敏珠林寺的方丈室中，伏藏大師對她的身分做了轉變。

那天，在自生無量宮的中央，不壞不滅的金剛座上，金剛手化現的持明伏藏王德達朗巴，顯現蓮師金剛持的身相，手持法性智慧自在的利刀，剃下幾絲頭髮作為表示，取名為「門吉華珠」。當念吉祥偈撒花的時候，空中出現彩虹，彩虹的光明直射到宮殿屋頂上。

在「普賢宮」中陳設有自在長壽佛的壇城，壇城中間有一個寶瓶，盛有加持水。當時，父王對她說：「孩子！我對你抱有很大希望。」為了做好傳持秘密金剛乘了義精要的緣起，讓她立即喝下寶瓶裡的加持水，然後在「深法持明義心滴」的壇城前，父親給她做了四灌頂，成熟她的相續。

以後，在能成熟的引導上，也依次從共同前行到不共前行，每個修法到證量之間，都為她做了修法的引導。講解完，用手摸著她的頭頂說：「我對你抱有很大希望，你將來會把許許多多的男女度到空行剎土。對父親我口授的甘露和蓮師的善說，千萬別忘記，這些全部要實修，最後融在心裡。一定要這樣做。尤其，對於生起次第和圓滿次第需要精進努力。這個道只靠聽聞並不會解脫，所以必須殷重地修持。」這樣再三做了教誡。之後，實修生起次第和圓滿次第都達到修量，禪定達到堅固。

十三歲這年的三月，伏藏大師單獨對她一人傳授伏藏法「阿底深義」心要的教授。在將近四個月裡，無餘地傳授給了她。實修時也與自己的根機相應，得到了很多證量。尤其到了托嘎（頓超）的第三相「明智如量相」接近圓滿時，父王對她說：「女兒啊！按照續部所說，你宿世有很好的習氣，修得不錯。不過還要再勤修幾個月。」之後，以「金剛薩埵」和「深道如來總集」的教授，對她做了引導。在將近五個月裡，讓她好好修持。

十四歲這年二月，德達朗巴、門吉華珠和兩位僕人在一起，父親為她完整地傳授了深道觀音大悲如來總集的所有灌頂，當時賜予「蓮花自在」的密號。尤其這裡有很多修持氣脈、生圓次第的教授，都為她做了詳細講解。在每座修法的結束，都囑咐她對總的要點和秘密的究竟等好好修學。

大伏藏師的弟弟洛欽譯師，也把「深道如來總集」中身體幻輪、門要以及氣脈明點的竅訣，在近兩個月裡傳給了她。對於這些，她心裡無不通達。

那時伏藏大師特別囑咐洛欽譯師：「這個女兒在一些堪布仁波切前，學一些共同明不是那麼需要，關鍵要在我傳授的竅訣心要處著重培養，要使她心裡都通達，而且能給別人傳授。《幻化網續》和它的注釋，你也要讓她學好，她將來的利生事業會超過父親，能把等同虛空的無量眾生都攝持到極樂世界。」當時對洛欽譯師講了這些話。

這年，父親還把十三本《明朗全集》的傳承，《八大法行》，「普巴金剛」的灌頂和傳承，「馬頭金剛」的灌頂和傳承，《集經》的灌頂和傳承，《大幻化網續》中寂猛本尊的灌頂，瑪吉拉准所傳下的斷法的廣灌頂，《開啟虛空之門》的引導，一座上成佛的引導，諸如此類非常多的灌頂和傳承，尤其是大圓滿心部和界部的灌頂和傳承、竅訣部的教授，其中主要是《布瑪心滴》《上師心滴》《空行心滴》的灌頂和傳授，以及護法的灌頂和傳授，所有這一切全部交付給了她。而且囑咐她說：「大圓滿的心部、界部和竅訣部，你要精進地修持，將來要傳授和引導別人，我對你抱有很大的希望。」當時把法衣和蓮花帽交付給她，取密號為「調伏眾生金剛精要」。這個消息普遍傳到了衛藏、阿里、不丹、昌都等很多地區。

十五歲這年，對於叔叔洛欽大譯師和哥哥班瑪晉美嘉措等多位上師傳下的許多法脈的灌頂、傳承和教授，她接受得非常多。而且這一年她在叔叔洛欽大譯師前受了出家戒。

十六歲這年，父親在很多瑞相中往生了清淨剎土。當她心情非常悲傷，對這個世界很厭離時，在她面前的虛空中顯現了很多彩虹，虹光中出現父親的身相。父親當時給她傳講教授，講了很多未來的授記。

後來，從十七歲到十九歲這三年裡止語，做嚴格的閉關。主要修持《寧提秘密甚深引導法》，兼帶實修《如來總集竅訣》等。

十九歲那年，如同蓮師的授記，佛法的事業出現了很大魔障。蒙古準噶爾軍隊充滿了全藏，大密心要的許多法只剩下名字，其他都被摧毀。西藏境內的多數經堂都被摧壞，很多主要的持教大德都被殺害，各處的僧團也被解散。

藏地過去由許多化身而來的班智達、大譯師以及國王、大臣這些美妙因緣的聚合，出現了很多殊勝的大事，以遍知三世的鄔金蓮師為主，國土中充滿了正法，如同銅色吉祥山的蓮花光明宮，曾經有這麼一個輝煌的時代。而現在好像整個西藏境內充滿了黑暗，一切明燈都熄滅了，一片漆黑，當時蒙古準噶爾軍隊事先就狡詐地把叔叔洛欽大譯師和哥哥班瑪晉美嘉措叫到拉薩。就像空行母預言的那樣，蒙古軍隊包圍了敏珠林寺，而且駐紮在寺院中。

空行母閉關三年後出關，見情況不妙，她出關時頭髮很長，就換了一件在家衣服，女扮男裝，身上背著明朗大師的小聖像，帶著吉美秋尊、吉美揚尊和扎西旺修、根登策培這兩位比丘，師徒五人帶著口糧從秘密門出去，沿寺院後山往「占野」地方逃跑。

那時，蒙古軍隊包圍了寺院，而且衝進了寺院，住在裡面。敏珠林寺只有一個密宗宮殿沒被拆掉，兩個大經堂，一個全部被拆毀，另一個頂部被拆空，大白塔從寶瓶以上的部分全部被摧毀，其他的房屋還存在。

很多貴族夫人們，蒙古軍隊在她們身上作壞事，她們都很苦。空行母的母親說：「我女兒門吉華珠是個出家女，非常稀有。」她不經意間說出了這些話，蒙古人得知後非常重視，下令在「占野」上下地帶，專門派船搜捕。而且說：德達朗巴有個女兒，不能讓她跑掉，必須馬上抓住，抓住後不能拖延，不分晝夜、火速押往拉薩。

當時空行母逃到「占野」地區時，蒙古軍隊已經到達。有個叫旺底的人想了個辦法，騙開了蒙古軍隊。晚上讓尊者住在一個地方。洋彭旺波也來告訴大家，蒙古軍隊上來了。大家就想辦法，逃到山溝裡有很多亂石堆積的地方躲起來。隨從尊者的四個人白天穿著在家衣服出外觀察，而且買些東西，晚上帶回來給尊者吃。

後來情況變得非常危急，蒙古軍隊已經開進了山溝，空行母躲在亂石下，軍隊在石頭上來來去去。尊者自己說：「當時我心裡很恐怖，心想這下完了，要把我抓住了。」但以三寶，尤其是蓮師父母和明朗大師的加持，還有眾生的福分，蒙古軍隊竟然看不到找不著（其實就在他們的腳下），他們失望地回去了。

過後，鄔金嘎松、洋彭旺波、鄔金拉登等很多比丘僧一起商量，博學多聞的鄔金嘎松說：「德達朗巴大師所傳的一切法脈的心中心要，都在他女兒上持有，所以這個法脈還沒失壞。現在用什麼最好的辦法，最好是到哪裡去呢？」這時，比丘鄔金拉登說：「你們既有智慧，又有善巧方便，其他的僧人盡量配合，認真做一些法事。」最後商定，按照伏藏大師的授記，到錫金去。大家就開始動身。途中非常辛苦，有些地方是騎馬過去的，有些地方是徒步行走。

再說蒙古軍隊已經控制了拉薩，而且向西藏全境發出告示：「無論德達朗巴的女兒走到哪裡，都不能讓她跑掉，必須抓到押赴拉薩。」空行母一行在西藏邊境聽到這個消息，大家都說要趕緊走。去錫金的路非常難走，還好，明朗大師在世時，曾經派根登策培和扎西旺修去過錫金的竹欽寺，他們認得去錫金的路。在快到錫金的途中，空行母聽到叔叔和哥哥被殺害的噩耗，心裡非常悲痛，唱了以下的悲歌：

敬禮上師蓮師前，無欺自性之歸處。

大恩海生金剛尊，吾父無與倫比者，

伏藏大師法王尊，大悲不現密界中，

悲心力用無障礙，祈求觀照輪迴中，

       漂泊門吉華珠我。

（敬禮上師蓮花生大士，您是無欺自性的歸依處，大恩的海生金剛、我無與倫比的唯一父親，以及伏藏大師的法王，您們在隱密不現的大悲界中悲心的作用無障礙。想起這裡，祈求觀照正在輪迴中漂泊的門吉華珠。）

吾父鄔金上師尊，大密竅訣之法門，

虛空日月般明顯，然被烏雲所障蔽，

智譯王臣幻變力，護持修傳之命要，

猶如夏季花茂盛，然為秋霜盡摧殘。

（我唯一的上師蓮花生大士，大密竅訣法要如空中日月般，明顯地顯現，但今天卻被陰雲障蔽。往昔以班智達和譯師以及西藏王臣的諸多幻變，護持修傳的命根心要，使得妙法猶如夏季的百花茂盛般極為興盛，如今卻被秋霜摧殘無餘。）

昔時敏珠林道場，猶如天帝歡喜園，

如今棄離如涕唾，逃入恐怖稠密林，

驚惶失措而至此！借用幻軀舍宅中，

青春妙花之誘惑，如何逃離亦難脫，

       猶如獵人緊追捕！

（昔日的敏珠林道場猶如天帝居住的歡喜園那般美好悅意，今天卻像口水、鼻涕般捨棄。在極其恐怖的密林深處，我們像喪家之犬一樣驚惶失措地逃到此處。在這借用的五蘊幻身的舍宅中，以青春妙花的誘惑，被獵人追捕，怎麼逃也逃不脫。）

吾之心性未自在，承受無盡苦重負，

無畏閻軍當視我，嗚呼何去復何從！

鄔金上師無礙見，調眾吾父伏藏王，

吾今悲哀而呼喚！

（我的心性並沒有得到自在，現在正背負著無盡的苦難，無畏的閻羅王軍隊應當正看著我，我將何去何從！我唯一的父親鄔金上師現在毫無障礙地見到了我，我那調伏眾生的伏藏大師的父親，我現在在悲哀地祈求！）

唱完悲歌，眼前空中的虹光中明顯現出蓮師父母和父王德達朗巴的身相。當時為她遣除悲哀，賜予她安慰，而且授記她將來會有有緣的弟子，會出現一些魔障等。

空行母來到錫金後，以竹欽寺的大德晉美多吉在錫金上師宮殿做了隆重的歡迎儀式，以很多莊嚴物迎請尊者進入密宗宮殿，登上珠寶所成的法座。大家承事她們師徒眾人。

第二天清晨，在密宗宮殿的屋頂上，以比丘鄔登為侍者，將上師的頭髮剃去，像原來一樣顯現出家相。（空行母出關時，留著長髮，一直都在逃亡，到錫金後才剃髮重現出家相。）

在錫金，除了得到竹欽派大德和國王開許外，其他上師很難在那裡傳法攝受弟子。但空行母來到錫金後，竹欽寺的大師和錫金國王倆人，專門寫了一篇告示，裡面說：在錫金，不論是出家或在家，大家共同的根本上師是調伏眾生的伏藏大師德達朗巴，他的女公子益西措嘉的真實化身——門吉華珠已到我國，因緣非常殊勝。所以無論求灌頂或求法，都可隨各自意願去做，沒有限制。

這個告示傳出後，錫金有信心的男女超過四千人，立即聚會而來，都隨分隨力向尊者恭敬地獻上上妙的供養，尊者為大眾做了無死精要總集的長壽灌頂。

灌頂時，空中五色虹光直射到尊者頂端。灌頂從始至終，在尊者頭頂的上方，有一隻禿鷲不斷地旋繞。大家看到，都感到非常稀有，生起了信心，種下善根種子。諸如此類有很多稀有瑞相。

灌頂完畢，又按照各自的根機，賜給了很多聖物和加持丸。尤其對於以竹欽派大德和錫金國王為代表的一些殊勝根器和主要人物，傳授了父王德達朗巴全集的灌頂和傳承，其中在作「阿底深義」的灌頂傳授和引導等，做覺性妙力灌頂時，在灌頂的壇城和尊者所在處，出現了五彩虹光，下了如同四輻輪形狀的花雨，有蓮花四葉的形象，如下雪般從空飄降，妙香充滿了灌頂場所。大家都覺得非常稀有。

這期間，尊者住在密乘殿的寂靜處，對「深法持明心滴」和「如來總集」外、內、密三者的近、修，也著重作了修持，出現了不少修證的驗相。

到地兔年上半年，蒙古軍隊已經被摧毀無餘。西藏方面發出通告，可以恢復各大道場。這個消息也傳到了空行母耳中。當時各大道場沒破戒的人，重新聚會在道場中。大家商議派人去錫金尋找空行母。這樣，空行母就和隨從的弟子們以及那邊的僧人，一道從錫金返回藏地。

在返藏途中，從阿里到敏珠林之間的許多地方，都為當地信眾做了灌頂、傳法和賜予加持，滿足了大眾的心願。從此，名聲更加廣大。

走到接近敏珠林的地方，看到以前如同天界歡喜園般的道場，如今除了密乘殿之外，其他兩個大殿、白塔等，只見到空蕩蕩的頹牆斷壁。以前，父親、叔叔、兄長在世時，以他們的威力，無論是受用、財富等，方方面面都極其圓滿。想到這裡，無法忍受地哭起來。

到了寺院，以老人為首帶領其他剩下的出家僧人和在家信眾，開始迎請尊者進入密乘殿。尊者在那裡接見了大眾。那時，索仁多吉等重要人物把一些上好的衣帽、駿馬等供養給尊者。之後就開始安排重建寺院。此後的數月中，閉關修持。

二十二歲時，顯現得了重病，大家為尊者做了很多佛事，也找來了名醫治療、服藥，供養了無死甘露丸等。之後身體就恢復了健康。

以後，尊者帶著眷屬前往拉薩，覲見五世達賴喇嘛。五世達賴為她取名為「至尊智慧度母」。在布達拉宮、大昭寺、小昭寺等的聖境前，尊者獻上了很多供養，為了興盛佛法、眾生得利樂等，廣發殊勝大願。

返回本寺後，在約一年時間裡閉關，一直住在定境中修持。出關後為有緣者授予阿底約嘎的殊勝灌頂和長壽灌頂。

到了火馬年，各大道場請尊者傳法。那一年，很多道場的大德都有壽障等的違緣。尊者去了各大道場，遣除各位大德的壽障，為眾多的在家男女傳了很多法，也為大德們和道場做了授記。以尊者為首，做了十萬以上的寂靜火供，造了十萬以上的金剛薩埵聖像和十萬以上的蓮師見解脫像等。大家都感念尊者的恩德。

返回本寺，為護法神獻上大量供養，而且向本寺僧眾供齋。之後，閉關一年。

此時敏珠林寺的重建工程除了白塔外都已竣工。之後，按照新伏藏法中「寂靜上師」的方式開光。在撒青稞等時，天空忽然放晴，出現了彩色虹光等瑞相。尊者對有信心的在家男女賜予很多加持品。

此後的三年中，一直安住在法報化三身的行為中無絲毫動搖，非常嚴格地閉關修持。期間，實修蓮師法和圓滿次第，安住在無散亂的境界中。深道外內密總集這三者的近、修都達到了純熟。而且在境界中出現很多善妙的相，開發了宿命通。能清楚地見到自己前世在印藏歷代轉生的情形。尤其是作外修和密修時，壇城聖尊的體性，自然遍滿。這次又親見了蓮師父母，清楚地跟她說到前生和來世轉世的授記，以及當時的助伴等。後來尊者對別人說：當時蓮師父母非常清楚地對我做了交待。

閉關三年後，又對善緣者賜予「深道如來總集」的甚深引導、「空行心滴」的引導等傳講。然後帶領眷屬去各大聖地朝聖。到了桑耶寺「不變天成殿」的一切聖物前，頂禮、供養、轉繞等。而且去了桑耶青普、雅瑪隆等地，為興盛佛法和眾生的利樂，發了很多殊勝大願。在前往桑耶的途中，桑耶寺的白哈爾護法神前來迎接，以殊勝的供品敬獻供養，然後說：「尊貴的蓮師佛母益西措嘉您來了，這很好，為了弘法利生、長久住世，我甘當助伴，以有形和無形的方式為您服務。」當時做了一些恭敬讚歎。

尤其尊者來到蓮師閉關的雅隆地帶的「歇扎」山洞時，尊者以自己開取的伏藏法「寂靜上師」，為會眾啟開共修壇城。大眾共修薈供輪，發願在西藏為主的地區中興盛佛法，這樣做了很多發願。然後在蓮師修行的山洞，出現很多淨相，境界中現出了西藏未來的授記。

在這個聖地住了三天后，返回本寺。那時，其他寺院的大德前來求法，尊者對他們為主以及本寺的僧眾，傳授了《德達朗巴全集》的灌頂和傳承。

視頻網址:http://youtu.be/ZXOzLV2F0vQ 

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