以下為轉貼

 
此主題相關圖片如下：

============================================

尊貴的 德頌仁波切 2014新春消災、祈福三大灌頂、發【財神加持金】

尊貴的 德頌仁波切此行在台灣的最後行程，特別舉辦大手印必須修持之勝樂金剛及金剛亥母灌頂，
並帶領多位堪布仁波切及喇嘛修持能消除障礙、增福增壽、及圓滿修行資糧的白財神法與灌頂。
---------------------------------------------------------
2月7日(星期五)  勝樂金剛灌頂

時間 :下午02:00~07:00

  地點 :瑪里士實業有限公司會議室

  地址 :台北市八德路三段219號11樓

  主辦: 德騫菩提佛學中心  瑪里士實業有限公司
-----------------------------------------------------------
2月8日(星期六)  金剛亥母灌頂

時間 :晚上07:00~ 09:00

  地點 :全德德噶中心

  地址 :台北市光復南路一號B1

  主辦: 德騫菩提佛學中心
-----------------------------------------------------------
2月9日(星期日)

1.白財神修法   時間 :上午09:30

2.白財神灌頂   時間 :晚上07:00~09:00

  地點 :全德德噶中心

  地址 :台北市光復南路一號B1

  主辦: 德騫菩提佛學中心
-----------------------------------------------------------

※每項灌頂需持短咒十萬遍，並每日持百字明咒3-7遍以消除無心違犯三昧耶戒之過失

敬請接受上師灌頂之信眾能落實實行，每日持咒多寡視個人規劃，並無強制規定。


現場 仁波切所發送之【財神加持金】，能帶給信眾好的緣起

祈願新的一年
國泰民安 風調雨順
各界大德健康快樂、福慧增長、資糧圓滿
==================================================
尊貴的　第八世德頌仁波切 簡介

如「珍珠念珠」般無瑕的 德頌傳承，始於 棍秋嘉波，與第一世康祖法王 噶瑪丹配，同為當時竹巴噶舉傳承持有者－無比的 拿旺桑波大士（第一世的勇增仁波切）之上首弟子。

棍秋嘉波是一位著名的禪修大師，同時也是精通經論的大學者。

棍秋嘉波依照上師指示前往中國弘法，但因途中遇到障礙，最後在當地居民的請求之下，於隆覓(Rongmi)縣一個稱為「德頌」（意為金剛堡）的地方建立了「德頌寺」。這即是「德頌仁波切」名號的由來。


在康地竹巴噶舉傳承眾多的上師中，康祖法王與德頌仁波切被譽為是「眾星中的太陽與月亮」，而聲名遠播。

第八世 德頌仁波切於西元1942年初夏，誕生於西藏涅育地區（ngeyul）。其誕生早由 第七世德頌仁波切的根本上師—第七世 勇增仁波切做了精確清晰的預言。第八世 康祖法王和直貢傳承知名成就者 阿貢仁波切，也都不約而同地做了相同的預告。

在出生的那天早上，一對烏鴉突然飛來停在家中屋頂，不肯離去，直到襁褓中的 德頌仁波切被迎回寺院為止。後來發現，這對烏鴉原來是住在離涅育兩天路程的貢覺縣德頌寺的護法殿屋頂上的。

尊貴的 德頌仁波切為金剛手菩薩的化身，其轉世為 阿難尊者，而後是蓮師廿五大弟子中的 巴吉多傑，
其後為 惹瓊巴- 密勒日巴教法的兩大傳承持有者之一。

此世 第八世德頌仁波切於初夏日出時分，誕生在西藏中部偏遠地區。當時天空出現祥雲和彩虹，村民皆見此吉兆。
同日，家中佛堂的七個供杯中有四個水面現出蓮花圖案，下沈後嵌入金屬供杯杯底，擦之不去。

仁波切三歲升座，五歲開始學習，在讀寫和記憶方面展現過人資質。

他七歲時到康巴噶寺會見 第八世康楚法王，適逢康巴噶寺舉辦每十二年一度的「蓮師大法會」。
法會進行近一個月，年幼的仁波切參與修法，全憑記憶完成整個儀式，顯出仁波切的不同凡響。

仁波切接著從 康楚法王接受竹巴傳承灌頂、傳法和更高深的修法。

八歲時，他接受所有傳承的教導，特別是大手印和大圓滿、基本佛教教義、三乘戒律、寂天菩薩的造論，中觀宗學派主要三論著等。

九歲時，德頌仁波切接受當時最受尊崇的無宗派偏見「利美」導師─寧瑪派 拉都仁波切，傳授大手印和大圓滿禪修之特別指引，並禪修整套噶舉派密續寶藏的開示及所有南卓岩藏的密意灌頂。

同時 樓美吉當喇嘛也授予他寧瑪派所有古代十萬個密續教法的密意灌頂。

西元1958年，康祖法王決定離開西藏前往印度，當時十五歲的德頌仁波切亦隨行。

德頌仁波切先租屋而居，一直到在1969年札西炯建立為止。在這段期間，他從 第八世康祖法王得到灌頂、大手印教學和引導；從十六世噶瑪巴和 頂果欽哲仁波切得到無數灌頂、教導、心要指引。西元1969年，他獲得札西炯竹巴噶舉佛學院堪布學位的榮譽。

西元1971年，顧及 康祖法王行程繁忙和健康狀況，札西炯居民連同當地委員會代表懇請 仁波切出任康巴噶寺代理住持，並於 康祖法王示寂後，被推選為住持並進行尋找當今 第九世康祖法王轉世的任務。西元1983年為 康祖法王舉行隆重的坐床儀式。

在擔任 第八世康祖法王的代理人、印度康巴噶寺住持，或是札西炯藏人社區領袖的二十一年，仁波切以無私的慈悲、智慧和活力，造福寺院和藏人社區。 除了整合藝術工藝品與人才培育中心，他還成立醫療所、幼兒園和高級佛學院。

西元1990年代後期，他得到 阿度仁波切授予竹巴傳承所有密續教法總集的密意灌頂。

德頌仁波切忙於這些活動時，也孜孜不倦認真禪修和修習傳承教法，因此能成為竹巴傳承持有者的真實導師。

西元1984年，德頌仁波切終於能回到西藏並視察他的寺院。他應邀為整個地區的藏傳佛教各教派寺院傳授教法，給予修行者灌頂和教導，對行者幫助良多。

德頌仁波切到過許多國家弘法，並從受邀前往的團體中挑選一些中心，給予行者引導和教授。
 
2010/09/12在距離達蘭沙拉約二十公里的戈巴布爾村旁，由 德頌仁波切所建立的德頌佛學院(Dorzong Monastic Institute)，由 達賴喇嘛尊者主持開光大典，嘉華噶瑪巴、嘉華多康巴康祖法王及多位仁波切亦親臨盛會。

此佛學院旨在保存佛教傳統，特別是竹巴噶舉傳承的法教，以幫助喜馬拉雅區域以及印度藏族的有志學子研修佛法。

在當今的藏傳佛教導師中，第八世德頌仁波切是位博學、精進修行和備受推崇的導師之一。
 ....