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-- 作者:倫倫 -- 發表時間:2007/1/11 上午 06:22:23 -- [轉貼]阿底峽傳承二十一度母灌頂 開示 阿底峽傳承二十一度母灌頂 開示 貢日噶瑪仁波切 講授 諸位大德!今天我們要接受的灌頂是度母的灌頂。度母有二十一尊度母,如果二十一尊度母一尊一尊灌頂的話,今天整天灌也灌不完。所以今天我們要接受的是主尊綠度母的灌頂。如果你接受主尊綠度母的灌頂的話,就代表你已經得到二十一尊度母的灌頂,這是薩迦法王所傳下來的一種法門。此灌頂法的來源,是從印度 薩迦師利大成就者傳給薩迦班智達。薩迦班智達之後,是從薩迦派傳承一直傳下來的灌頂法。今天我們要接受的是度母的灌頂。度母雖然有二十一尊度母,可是最重要的主尊就是綠度母。還有在婆羅門教、印度教裡面也是有四十種度母的法門。可是大部分的婆羅門教徒他們平常實修的就是綠度母。有很多印度、西藏的大成就者們修此綠度母之後,他們也是親見綠度母,即身就到達博達拉的淨土。 以下簡單介紹綠度母的來源。曾經在偉大的佛陀-釋迦牟尼佛未降臨此世間之前,有尊佛名為雅(台)札。佛陀雅(台)札的大護法是位國王,此國王有位女兒,公主名為宜欣達瓦。因為他是國王的女兒,他有很多的財物,所以每天都護持佛陀雅(台)札。他也一直護持、供養很多的羅漢等,累積了很多的福德資糧。當有一天佛陀雅(台)札告訴他說:「如果你想要祈願的話,一切的祈願都會實現。你現在可以祈願。」佛陀有如此授記。當時宜欣達瓦公主就發願:「至今一直護持佛法的大部分都是男眾,很少有女眾護持佛法。我今天發願希望將來能夠男女平等,女眾也能夠護持佛法。如此發願之後,下輩子我能以身為女眾來護持佛法。」從此發願之後,他不斷地投生為女眾一直護持佛法。不只是護持佛法,還消除許多眾生貧窮的痛苦。宜欣達瓦公主也生起了菩提心,因此功德不斷地增長,去除了一切的障礙,開啟了一切的智慧。後來也利益了無量的眾生,以女眾身救度了很多的眾生。 後來,佛陀釋迦牟尼佛降臨此世間之後,特別傳了一個法叫做時輪金剛密法(桑瓦讀巴),在此當中述說綠度母很多的功德利益。此密法叫做〝桑瓦迪雷〞,〝桑瓦〞就是密的意思,〝迪雷〞就是明點的意思,即是明點密法。後來,佛陀入涅槃三百年之後,大乘金剛乘(密乘)在印度各個地方已經衰微滅失。在這個時候,綠度母他仍一直護持佛法,流傳各種密法和大乘法。當時修密乘法也非常少,而且沒有觀想的本尊,密乘的本尊只有一尊綠度母可以觀想。印度有位國王叫做哈勒扎納,他實修綠度母的壇城,也親見綠度母。而且,還有他一切的眷屬也一起得到解脫。 我們接受綠度母灌頂祈請綠度母的話,會得到一切佛菩薩事業的加持。事業的加持可以救度我們,救度的方面有兩種:一者是他會救度八種災難,二者是救度十六種災難(八災十六難)。綠度母的功德非常廣大,所以今天沒有辦法解釋得很圓滿。沒有解釋救度十六種災難也是因為時間太短的關係,所以我們今天只有簡單地解釋救度八種災難的部分。 曾經在印度有個地方叫做咕瑪喇迦札,在這個地方有很多旃陀羅(以屠殺為業者,男曰旃陀羅)得了麻瘋病。當時大約五百名旃陀羅得了麻瘋病,這個時候在印度只有一尊石頭做成的綠度母佛像。這些旃陀羅聽說密乘法門裡有一位本尊名為度母,他的加持力非常強、事業非常強。因此他們去找這尊佛像,供養、皈依之後,消除了五百名旃陀羅麻瘋病的障礙,也消除了全國和地方上麻瘋病的障礙。曾經在印度有很多的小乘獨覺(註:於無佛之世靠自己覺悟的力量而脫離生死的人),他們平常打坐(禪定)的時候,有很多外道用各種神通的方式傷害獨覺。例如:以神通力顯現很多大象去他們打坐的地方吵,不讓他們打坐。這個時候雖然這些小乘獨覺他們也不相信密法,可是他們有聽說密法裡有一位本尊名為度母。因此他們就在所居住寮房外面的一些樹上寫了度母的名字〝Tara〞(達拉;多羅),〝這是達拉的樹,這是達拉的樹‥‥‥〞這樣子寫。後來這些外道用神通所顯現的大象,沒有辦法進入他們的寮房。 度母他也救度、消除貧窮的痛苦。曾經有位非常貧窮的人,他聽說密乘金剛乘裡有位本尊名為度母。有一天,他走在路上剛好看到馬路旁有一尊石頭做成的度母佛像。他拿了這尊度母佛像每天供養,然後跟度母請求說:「能不能給我們事業的加持,讓我貧窮的障礙能夠滅除?」有一天,他回來的時候剛好從度母佛像裡顯現度母跟他說:「你去某一個地方,那個地方有個石頭,石頭底下有個寶瓶。拿到那個寶瓶,你一切的痛苦就會解決。」於是他就去找那個石頭,也找到石頭底下的寶瓶,寶瓶裡面裝滿了珍珠。後來他拿這些珍珠去做買賣的生意,賺了一大筆錢,因此消除了他貧窮的痛苦。度母他可以消除我們家庭或感情方面的問題。曾經在印度有位非常富有的人,他只有一位太太和一位小孩子。當時在印度有很多疾病出現,所以死了很多人。不幸的,他的小孩子和太太也都因病而死亡,只有留下他一個人。後來他非常難過地離開他的故鄉去鹿野苑。到了鹿野苑的時候,剛好有一座綠度母的寺廟,有很多僧人正在供養綠度母佛像。他看到這些僧人供養綠度母時,身上沒有什麼財物,可是他拿了一朵花供養綠度母。供養完了之後,去了另外一個地方,剛好那個地方有個位國王叫做札雅貞達。他有位女兒長得非常的莊嚴,後來這位女兒嫁給了他,他的家庭也非常美滿。 從前印度 阿雍哈有位財物非常圓滿的人,這個人反對這個國家的國王,所以他離開了這個地方。離開的時候,他帶了很多人跟著他一起走。後來他想要和國王打仗,在這個時候,他跑到另外一個地方叫做達拉呼帝。阿雍哈的國王帶了很多的軍人想要去追討他,國王要進入他的門,腳剛好踩到門的時候,從虛空中掉下許多的花。所以國王心裡想:這個人不是一個簡單的人。後來他也沒有殺這個人,把他當成自己的眷屬。印度 邦噶拉雅有位優婆塞(註:在家親近奉事三寶和受持五戒的男居士),有很多外道傷害他,每天都用鐵鎚打他的頭。後來這位優婆塞受不了,就請求綠度母來救度他。綠度母來救度這位優婆塞,這些外道就沒有辦法用鐵鎚打他的頭。還有個印度做買賣的商人,他去瑪萊雅拿珠寶。拿到珠寶要搭船回來的時候,這艘船翻覆到海裏,剛好海裏面有鱷魚,鱷魚想要把他咬死。鱷魚咬他的時候,他非常受不了就大聲叫喊度母的名字〝Tara〞。此時,剛好一塊船上的木板被海浪沖到他的身旁,他就爬上木板安全地慢慢到達海岸邊。另外,印度有個地方叫做溫札北歇牙納,有個人在那個地方的時候,四周都沒有其他的人,所以很多強盜圍繞著他。當時他也請求綠度母,剛好在虛空中突然起很大的風,這些的強盜也就沒有辦法看到他,而他則有點像昏倒的感覺。當他醒來的時候,已到了他的故鄉。因此,綠度母有種種的方式能夠救度一切逢遇災難的眾生。 綠度母事業的加持和一切成就的加持是非常殊勝的,在西藏的一些地方也是真實有得到這些加持。如果想要講綠度母的故事的話,可以講的更圓滿。可是因為時間上的關係,我們沒有辦法解釋那麼多。我們要解釋綠度母的功德利益和故事,最重要就是希望你們接受這個灌頂的時候,能了解他的力量,在你們的心裡一定會有歡喜的心。 接下來,我們要進入今天的灌頂。接受灌頂的時候,我們要斷除〝利益自己的念頭〞、〝有所求的念頭〞。希望我們今天接受灌頂的一切功德能夠消除一切眾生的障礙,一切眾生的貪嗔痴的煩惱,一切心理上的痛苦,還有家庭不美滿的障礙,各種疾病的障礙。消除了之後,希望一切眾生也都能得到平安快樂,希望他們的福德也不斷地增長。用這種的方式來觀想。 摘自: http://www.gc-dpkg.org.tw/index.htm |