所謂標幟，即是其特殊手印，或手持的法器，又須注意，
持法器的手，其實亦結著手印。

       如釋迦牟尼佛，一手托缽，托缽的手結著法界定印，另一
手則觸地，名為觸地印。這樣，兩手的手印加上一個缽盂，便
成為釋迦佛的標幟。

       又如文殊師利菩薩，一手持劍，劍尖噴火，持劍的手結著
期勉印，另一手拈看一朵青蓮花，花上有般若經卷，這期剋印
,拈花手,劍,劍火,青蓮花,便統統都是文殊菩薩的標幟。

      一切標幟都有它的法義。 
                   
     如觸地印表示降魔，由大地取得力量。法界定印表示由法
界定力，產生了知法界一切事相(自然界種種事物現象)的一
切種智。缽盂盛著甘露，表示能除煩惱火。

     又如文殊菩薩持著的劍，表示智慧，由此出世間智斷即可
斬斷無明的根，所以劍尖便噴出智慧火，而持劍的手，便亦用
降伏煩惱的期剋印。至於另一手所持的青蓮花以及般若經卷，
則正代表菩薩的般若智。

    修本尊法，若不知其標幟，以及標幟的表義，便落於事相
的層次，不能了知法義。