明天（2014年4月29日，藏曆三十）日食開始時間約為上午11時52分，食甚時間約為14時03分，日食結束時間約為16時14分。
在出現日食或月食期間，若能積累資糧、淨除罪障，功德會成萬上億倍增長。故學院寺管會決定，明天全學院將共修“蓮師金剛七句祈禱文”，望大家把握良機，與學院全體僧眾一起，共同祈禱世界和平，吉祥圓滿。
智悲網絡部
2014.4.28
| 以文本方式檢視主題 - 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp) -- 金剛討論版（Life論壇） (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=2) ---- 日食通知：明(喇榮)學院僧眾共修“蓮師金剛七句祈禱文” (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=41148) |
| -- 作者：whataboutu -- 發表時間：2014/4/28 上午 03:05:50 -- 日食通知：明(喇榮)學院僧眾共修“蓮師金剛七句祈禱文” 日食通知：明學院僧眾共修“蓮師金剛七句祈禱文” 明天（2014年4月29日，藏曆三十）日食開始時間約為上午11時52分，食甚時間約為14時03分，日食結束時間約為16時14分。 在出現日食或月食期間，若能積累資糧、淨除罪障，功德會成萬上億倍增長。故學院寺管會決定，明天全學院將共修“蓮師金剛七句祈禱文”，望大家把握良機，與學院全體僧眾一起，共同祈禱世界和平，吉祥圓滿。
智悲網絡部 2014.4.28 |
| -- 作者：whataboutu -- 發表時間：2014/4/28 上午 03:07:16 -- 為什麼日月食是非常重要的修法時機？ 從世俗人的角度來看，所謂的太陽和月亮，只不過是普通的恆星和衛星，月亮因地球引力而圍繞其旋轉，地球又圍繞著太陽旋轉；但從《時輪金剛》的觀點來看，就沒有那麼簡單了。 “臨終訣竅”裡面講過，中陰身的時候，神識已經脫離了氣脈明點，即使有些神識可以在中陰的境界中待上十幾年或更長的時間，但由於沒有紅、白明點，所以他們從來看不見外面的日、月。 ⋯⋯ 這就說明，外在的日月，是人體內在氣脈明點的一種投影，就像人照鏡子，鏡子裡的人並不是真正存在，只是人的影子而已。同樣的，其他星球的運行，也是內在氣脈明點運行規律的一種外在反映。 修氣脈明點達到一定境界的人，完全可以通過自己的呼吸來推測什麼時候月盈或月虧。也就是說，如果他們想知道月相的盈虧，根本不需要看曆書，僅僅通過自己的呼吸即可觀察出來。由此可見，外在星體的運行與內在氣脈明點的變化，關係極其密切。 有些人看到藏曆有時有兩個十五日，有時又沒有十五日等現象時，覺得很奇怪。實際上這種根據人的呼吸，即依據內在因緣——業氣和智慧氣的次數，與外在因緣——月球在軌道上的運行速度，而推算出來的曆書，有著非常強的邏輯。 《時輪金剛》通過內在氣脈明點的變化規律，來推算出外在日月星辰的運行方式，而我們根據外在星象的變化，就可以反推出內在氣脈明點的狀況。因此，若能在出現日食、月食或每月的十五、三十等日子，即氣脈明點運行的某些特殊階段，精進修行的話，其效果一定會非比尋常。 為什麼在此期間會有顯著的效果呢？藏密認為，我們每個人每天的呼吸次數是二萬一千六百次（每分鐘十五次），其中的絕大多數都是業氣（不清淨、起雜念的因素），智慧氣（跟業氣的定義相反）的成分很少。但在這些特殊的日子裡，多數的業氣就變成了智慧氣，這就是在這些時候修行會有很大功德的原因。 有時在我們這個半球看不見月食，而在地球的另一面可以看到，但看到與否並無大礙，只要在出現日食或月食的日子裡，無論是念經、放生或作任何善行，都會有非常大的功德，這是特殊的積累資糧的方法。 當月食出現時，從開始到完全恢復通常會持續三到五個小時，我們在此之前就需作好修法準備。此時睡覺是不重要的，半夜三更也要起來修法念經。如果沒有什麼固定的本尊修法，就修金剛薩埵，勵力懺悔，或是念阿彌陀佛心咒等等，這一點非常重要。 ∼摘錄自堪欽慈誠羅珠《阿彌陀佛修法》∼ |