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--  作者：whataboutu
--  發表時間：2014/7/24 上午 10:34:31
--  當你想起我時，會不會熱淚盈眶呢？如果會的話那時你就可以講法了

索達吉堪布


而要讓弟子獲得真實利益，最根本的，就是上師本人要有“視師如佛”的信心。前輩大德的廣大事業，其實都與這一不共信心有關。而這種信心，從外相上是可以推斷的。

是什麼外相呢？記得以前有一個小喇嘛，老道友可能會有印象，當時演“釋迦牟尼佛”那個節目時，他扮演小太子。有一次課上，上師如意寶對他說：“聽說你很能背誦，不過，在我圓寂以後，當你想起我時，會不會熱淚盈眶呢？如果會的話，那時你就可以講法了。”

當時我就在旁邊，上師的話，雖然是對小喇嘛說的，但我還是覺得是對我們（在上師法座旁圍坐著很多法師）講的，於是就記了下來。

[此帖子已經被作者於2014/7/24 下午 10:34:57編輯過]
--  作者：jdhazeljd
--  發表時間：2014/7/25 上午 03:36:47
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[轉貼]上師索達吉堪布對法王如意寶的虔誠心

蓮師金剛七句略講 第七課


那麼該如何祈禱呢？繞那朗巴的《耳傳寶庫•第四品益西措嘉之教言》中說：“去往山頂、空谷等合意的地方，祈禱呼喚好似頭已裂開般，生起厭離出離心，懷著感恩戴德的敬信，豌豆大的淚珠滴滴能清淨彌天罪障，這是一大要點。出現覺受，盡力護持。”
這個教言十分殊勝。意即我們應去往山頂、空穀、山洞、森林等無人空曠之處，在那裏因為環境的影響，自會對蓮師等佛菩薩生起信心。此時，若以七句祈禱文來勵力呼喚蓮師，或以各種祈禱文來呼喚自己有信心的本尊，頭就會像裂開一樣，（我看有些居士真的很有信心，一邊哭一邊祈禱“喇嘛欽”，他不是假裝的，這種祈禱完全把他身心轉變了。）對輪回不再有任何希求心，唯一只想從苦海中出離。因自己切身體會到了佛菩薩的法恩，故而會真實生起感恩之心，豌豆般大的眼淚滴滴淌下，以此能清淨彌天大罪。
這種眼淚很值錢的！世人為了感情、痛苦而流下的淚，不但沒有意義，可能還會帶來很多果報。有些人的淚水比較多，但你看一看，這到底是為誰而流？為蓮師、上師、本尊或可憐眾生而流的，有沒有？以前法王如意寶講法時，每每想到上師、想到蓮師，就會情不自禁地流下淚來，尤其在古烏拉澤講中陰法時，憶起當年蓮師在桑耶為他們傳授密法的情景後，老淚縱橫、哭泣不已……儘管二十多年過去了，但我一直記得那個場面。
我們可能沒有這樣的境現，但每次遇到法王去過、住過的地方，我的眼淚還是比較多。前不久我去五臺山閉關，事後有人問：“你閉關期間，見了什麼本尊沒有？”我說：“沒有，只是哭得比較多。”有時候心一靜下來，想起上師的恩德、諸佛菩薩的恩德，想起貪著輪回中無義瑣事的眾生，就會從內心深處生起信心和悲心，並流下淚水。不過，這也只是形象而已，並不是什麼境界，很多道友應該都有。尤其是剛學佛的居士，可能哭得最厲害，我們學院常有這樣的人，過路時不讓你過，一直擋在路邊，邊磕頭邊“嗚嗚”地哭，這種現象最近比較多——有些居士不好意思了，不用低頭，不是說你。
當你哭了很長時間以後，眼淚也流完了，此時的心好像變成了空白。從禪宗來講，這是種開悟的境界，一定要盡力護持，眼淚也用不著擦，就這樣坐著……
“出現覺受，盡力護持”，知道吧？對禪宗和大圓滿的修行人來講，這是很珍貴的竅訣！