| 以文本方式檢視主題 - 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp) -- 金剛討論版（Life論壇） (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=2) ---- 12月宗薩欽哲仁波切要在西門町電影主題公園辦法會！ (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=42569) |
| -- 作者：whataboutu -- 發表時間：2014/8/14 上午 07:46:40 -- 12月宗薩欽哲仁波切要在西門町電影主題公園辦法會！ 密勒日巴尊者: 「山上閉關者,山下護關者,皆有成佛緣,緣起在迴向」 祖師華智仁波切在《大圓滿前行》中講過：“當殊勝上師奉持菩薩行而積累廣大的福慧資糧時，如果自己也加入到他們的行列中，哪怕只是發心供養微薄的財物受用，或身語做些力所能及的事情，甚至包括心中隨喜在內而同行，那麼依靠大德無上發心力所得的善業資糧有多少，自己也將同樣獲得。” 31 July 2014 仁波切將於2014年的最後一天，於台灣繼續帶領大家舉行為期10天的「佛頂尊勝佛母」大法會。 難得的是，這次法會的因緣在交通與住宿皆十分便利的西門町附近，讓來自四面八方的朋友可以更方便地前往參與法會，盼有更多的具緣朋友能帶著「祈願令一切有情眾生獲得證悟究竟解脫」的發心參加法會。 31 December 2014 - 9 January 2015 at Taipei, Taiwan 宗薩欽哲仁波切2014年佛頂尊勝佛母法會Published on 31 July 2014 偉大的佛陀以慈悲救度善住天子的因緣，宣說了《佛頂尊勝陀羅尼》，因此，《佛頂尊勝陀羅尼》在印度廣為流傳。唐朝北印度的僧人佛陀波利受文殊菩薩之點化，將梵本《佛頂尊勝陀羅尼經》流傳至漢土。佛頂尊勝佛母是具威德力的本尊，可以降服各種干擾或縮短壽命的障礙，也能保護我們不受邪術、醜聞、丟面子或喪失尊嚴等障難；究竟上，並使我們的正覺常在。 何其有幸，過去8年來，在仁波切的帶領與各方護持下，大家在台灣圓滿了6次的佛頂尊勝佛母法會。而今，仁波切將於2014年的最後一天，於台灣繼續帶領大家舉行為期10天的「佛頂尊勝佛母」大法會。 難得的是，這次法會的因緣在交通與住宿皆十分便利的西門町附近，讓來自四面八方的朋友可以更方便地前往參與法會，盼有更多的具緣朋友能帶著「祈願令一切有情眾生獲得證悟究竟解脫」的發心參加法會。 一、時間：2014年12月31（三）至2015年1月9日（五） 早上8:00到下午5:00 <若有異動，以現場公告為準> 二、地點：臺北市電影主題公園 臺北市萬華區康定路19號（交通指引） 三、住宿：若有需要的朋友，請參考住宿資料，酌量所需，自行聯絡訂房。 四、注意事項：
此次法會啟建全新製作的主壇城，並在空曠的電影主題公園廣場從無到有建立法會宮殿，加上仍將供養數量龐大的水、花、香、燈以及食物…等，非常需要大家財務上的大力支持 。祈願您與您的朋友都能成為這次法會的功德主，您的發心不僅將成為個人在菩提道上的珍貴資糧，也是促成眾生善緣的重要助力。佛頂尊勝佛母千供法會的功德利益深廣不可思議，願大家把握此一難得的因緣，共同成就一場殊勝莊嚴的法宴。 如蒙捐款，請劃撥至以下郵政劃撥帳號： 戶名：中華民國悉達多本願佛學會 帳號：19130051 悉達多本願佛學會 敬上 [此帖子已經被作者於2014/8/14 下午 07:57:39編輯過]
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| -- 作者：whataboutu -- 發表時間：2014/8/14 上午 07:58:37 -- 法王如意寶晉美彭措 尊者（1933-2004年）曾開示： 釋迦牟尼佛曾指出，眾人共修之功德是各人所修功德的總和，也就是說，如果一萬人參加同時參加法會，每個人於法會期間所造善業都將增長一萬倍。 然而，如今卻有很多人不相信這一點，世間的學者對此也不予承認。 事實上，無論善業抑或罪業，若眾人共同協商、參與，每個人將得到一份相等的功德或罪業。例如一千人同時密謀殺害一人，待到果報成熟之時，千人中的每個人都會感受殺害一人之果報。 而眾人所造之善業功德也與其理相同。 盡管這樣，卻仍有一部分人錯誤地認為個人念誦的功德較大，集體共修的功德較小，這些見解都是對因果關系不十分信任所致。 作為一個修行者，我們理應相信佛陀的教言，特別是對因果要生起堅定的信解，以后再遇大型法會時，一定要積極參加，從而得到大家共修得善業功德，這同個人修持的利益相比，相差十分懸殊。 |
| -- 作者：whataboutu -- 發表時間：2014/8/14 上午 07:59:13 -- 索達吉堪布：共修的意義和功德 各位同修、師兄： 阿彌陀佛！ 共修功德不可思議！很多經書中記載過的，比如七個人一同發心造一座佛塔，那麼他們以及隨喜他們的每個人都分別得到造一座佛塔的功德，如果七個人一同殺一條生命，那麼他們以及隨喜他們的每個人都分別得到殺一條生命的果報。也就是說參加此次共修的同修每人都可以得到此次整個網路僧伽吒經共修活動的功德。 《俱舍論.業因果品》中，世親菩薩曾以比喻如是開示共業之相：“軍兵等為同一事，一切人均如作者。”眾志成城，業山可移，千萬人同心熏修，其修力必為千萬人共修之力，縱然日可冷、月可熱、山可崩、海可竭，此共修緣起之力決無空耗之理。諸位道友應發信解，決定信此大眾共修之力過於凡夫一人獨修之力百千萬倍。 願勿虛發，發必實行，若僅流於虛言，心口不一，則于上師三寶重境之前戲言妄語，將獲大罪，而且，不僅涉及個人，與全體大眾之共修均有關係，譬如一人發心一億，如不實行，共修者每人所得功德總和均減少此一億功德，其罪過將同歸於此虛願者一身。全知麥彭仁波切《二規教言論》雲：“何人事前所承諾，終無變更誓堅定，若堅誓願獲自利，他眾亦信此人語，以善觀察所承諾，壞劫之際亦不舍。”望於誓願堅定不移。 希阿榮博堪布也開示如下： 現在大多數人會因為各種各樣的原因，……平時不一定有很多的時間修行正法，而要廣泛地利益眾生就更不容易。所以現在有這樣一個與這麼多人共同發願利益眾生的機會，我想是很難得的。因為這麼多人當中，有出家人、在家人，大家都是發了菩提心去利益眾生的，這麼多人當中，肯定會有佛菩薩，而與這些人一起行持功德善法，這一功德肯定直至菩提之間也不會滅失。 達真堪布：大家在一起共修，消業、積福特別快、證悟也特別快 修行有單獨修行和共同修行兩種方式。自己在家裏修也行，這樣也好。如果有共修的機緣，我們最好都能參加。 現在有些人還不理解共修的殊勝之處。共修的時候，大家的力量都彙集在一起，一起修、一起念，這樣更有力量！一個人的力量就象點點的火星，它也能燒東西，但是燒不了多少；大家的力量就象熊熊的火焰，燒東西特別快、特別容易。大家在一起共修，消業也特別快、積福也特別快、證悟也特別快，相互都有幫助。每一個參加的人都能得到這種共同力量的加持，共同的力量成為一個人的力量；一個人的力量等同共同的力量，成為一體了，這是最好的方法。所以，我們一定要珍惜共修的殊勝緣份。 我們參加共修的時候，一定要維護壇城的清淨。你只要修正自己的問題就行了，不要說三道四、挑這挑那，這都有罪過。金剛道友之間要團結、和睦，不能有任何的矛盾，不能有不好的想法和看法。如果心地不夠清淨了，要立刻懺悔。在心裏不能有任何的痕跡，否則你學佛修行的根本就沒有了，學也白學、修也白修。那個時候你最好離開壇城，否則還會對別人造成障礙，對自己也沒有好處。所以，組織共修的時候，不要盲目地追求人數，關鍵是要有真正想解脫、成佛的人來參加。 佛陀當年也教誨過他的弟子們：要在一起學習，一起研究，一起修行。不要把精力和時間虛耗在那些怠惰的生活和無益的爭論中。我們在一起共修，就兩個事：一個是好好學佛；一個是好好修行。你一定要按佛的要求、按上師的要求去做，要以悟道的花朵和果實為樂，這是法樂。如果到壇城不遵守規矩，不好好學佛、修行，這就是破壞了法身、破壞了僧團，這是最大的罪過！ 慈誠羅珠堪布開示：應儘量跟隨高僧大德們共修放生、念誦（他們倡議，就儘量跟隨參加） 參加共修放生的每一個人都能得到這份功德。這種善法本身就不可思議，如果再加上如理如法地發心和回向，功德就更不可思議，一定能夠清淨我們所有的罪業。 與高僧大德們共修善法可否輕易獲得證悟？ 答：與上師如意寶等高僧大德們共修可當下證悟、或幾年後證悟，都是不一定的，還要看自己當前的修行狀況。但可以肯定的是，與高僧大德們共修，由於他們具有不共的殊勝發心，使你獲得修持上殊勝的緣起加持，故具有極殊勝的意義。 平時我們應儘量跟隨高僧大德們共修，他們倡議放生，我們就儘量跟隨參加；他們勸眾共修念誦，我們也應儘量去念，隨力所做一切都要以菩提心來攝持。 |
| -- 作者：whataboutu -- 發表時間：2014/8/14 上午 10:54:55 -- ─第十七世大寶法王─ 第五世大寶法王德新謝巴曾經授記說，任何跟蔣揚欽哲汪波和蔣貢羅卓泰耶結上法緣者，都會得到解脫。另外當時還有一位大伏藏師秋吉林巴，他們三人被稱為「欽貢秋三士」。都是推行「無分別教派」的大成就者，秋吉林巴是因為欽哲汪波和第一世蔣貢仁波切，而變得非常出名，所以，蔣貢仁波切不僅是在岡倉噶舉中這麼重要，他的佛法事業可說已經無分別地遍及到所有教派裡了。
本會導師 白玉塔唐 秋竹仁波切公開推崇道：宗薩仁波切的教法十分犀利，如同利刃劃頸，頭斷人不知，卻又深富啟發。本人特別讚嘆推崇宗薩仁波切無私無覆得菩提發心，這種不限人種、區域，一律平等教導的精神，在藏傳佛教實屬難得。在現代，願意真正教導西方人或華人的密宗師父寥寥無幾，能做到超越教派、超越國度、超越種族的宗師更是稀有難得，是真正貫徹佛陀種性平等的理念，而宗薩仁波切正一步一步、確確實實的在實行。 本會導師再次呼籲我們於末法時代，能獲得如此摩尼寶般的善知識，實應慶幸宿植德本，更要好好珍惜宗薩仁波切的佛行事業，在其座下努力聞思、學習。個中心更要互相團結，不要互扯後腿，這也是我們身為佛教徒，能為佛法興盛、善識住世，所盡的微薄之力。 本人的團體雖然不大，但支持善知識及佛陀教法的決心，絕對不落人後。也希望有緣接觸到大界神幻的讀友，以及我的所有弟子，都能一起親近、護持這位摩尼寶般的善知識──宗薩仁波切。
在整個西藏和康區土地上，沒有人比得上這位叫宗薩•欽哲的上師。因此，我到那裡去澄清一些疑點，儘管我並沒有要請求任何一部大法教。對於任何我所提起的偉大上師著作，宗薩•欽哲都很熟悉，他同時也熟知每位伏藏師的所有伏藏法。大家都說，他是他那個時代最博學多聞的大師。別忘了，這種成就可不能等閒視之，因為跟他同一時代，還有許多博學多聞且圓滿成就的偉大上師，然而他卻被公認是「勝利旗幟之頂」。 ….離開之前，我再次拜訪了敦珠仁波切，向他請求來自他自己心意伏藏的普巴金剛灌頂。當我在他那邊時，聽到了他跟幾位在他身邊，來自拉達克（Ladakh）與古努（Khunu）的喇嘛們說：“不要再浪費時間和我在一起了。上甘托克去，真正的蔣揚•欽哲住在那兒！難道你們不知道他是無垢友尊者的化身嗎？不只因為你們來此見我是個錯誤，且因為你們對這麼偉大的上師視而不見，也讓我感到不安！” 這些人離開之後，敦珠仁波切轉向我說道：“這一陣子我叫很多人到甘托克去見宗薩•欽哲。” |