我今年38岁，19岁那年我遇到宗萨钦哲仁波切，之后又过了19年，不知道还能不能再活19年。我現在要講的是19歲到38歲遇到仁波切的故事。事實上，這中間有很多時間是空檔，因為大家知道仁波切通常來台灣都只是短短的二個禮拜然後就飛走，而且有好幾年沒有在台湾。

我第一次遇到他是还没有上大学的时候。 那一年，我不相信佛教，也不相信佛法。 那时我要参加大学联考，我妈妈抽了一支签，说我的運氣很差，會考不上，我跟她說：「我隨便考考，都能考上一所學校」。因為我自大地認為成績不是很差，我覺得在國立大學沾個邊應該沒有問題，何況我也只想混上一所學校，好好玩四年而已。結果，那一年我果然如同籤上預言名落孫山。那時我很痛苦，於是開始思考── 「道真的有命运这种事情吗？ 於是我閱讀了一些宗教的書籍，也見了一些師父，但在那段自我摸索的過程中，我並沒有找到我要的答案，而諸如拜懺、磕頭等儀式，對當時的我而言，似乎也並不具太大的意義。似乎也并不具太大的意义。 追尋的腳步，就稍稍停頓下來了。

我有位同學甚早接觸到密乘，在高中時便常帶著同學們到植物園打坐。 有次我打電話給他，他告訴我十月份會有很多活佛來台灣。十多年前雙十節時，簽證比較容易發下來。那時我才開始接觸密乘，由於我已相信一點佛法，也相信文殊菩薩有智慧的加持，所以很期待地參加了一次文殊閉關。當時三天閉關的內容是要唸滿十萬遍的文殊咒，而且每次都要磕頭－那時我已經願意磕了。每天唸咒有快有慢，就是要把十萬遍唸完。那位傳閉關的師父不給灌頂，他只給口傳，而他是位實際教授閉關且經驗豐富的老師。那三天的閉關蠻實在的，而當你對一個人心存敬意的時候，他講出的話都會具有說服力。

在最后圆满時，他說他昨晚夢到果樹上結滿了果子，參加閉關的人就是去採果子的人。他覺得這個夢很好，表示這次閉關的人都有收穫。我沒有任何的夢，但基於對他的尊敬，我相信這是真的。就在這時，一位台大學生介紹我去聽一位年輕而很具銳利禪機的師父演講。 那時的我，只喜歡灌頂，不喜歡聽演講。因此我猶豫了一下，但他一直推荐，所以我就去试听看看。 當時的講題是「相對真理與絕對真理」，在耕莘文教院共講五天。 我原本想，至少去個一天給一點面子就算了。 結果聽了以後，哇！ 就覺得這個年輕仁波切，這麼英俊斯文，講話這麼銳利，不但有道理，而且你要問任何問題，答案「啪」一下馬上就出來了，並且是一針見血。此時，我就被宗薩欽哲仁波切 此时，我就被宗萨钦哲仁波切給震懾住了。 心想我如果要學宗教哲學的話，一定要跟他學，不做第二人想。

當時我只想視他為哲學上的老師，因為看他很會辯論且講得頭頭是道，但修行來講，我認為這個人太年輕了，而且經常不在台灣，好像不可能是我的上師；最主要是我內心覺得我反應不夠銳利，很容易被他修理，不夠資格做他的學生。當時仁波切二十幾歲，我覺得很棒，比我大一點的人，居然講話這麼睿智。 你問問題時，他一語就點破你心裡要講的話，甚至是直接反問潛藏在問題背後的動機。所以對他是有點怕，怕被他一眼看穿；而若想學哲學，跟他就沒錯了。那时仁波切說將會去不丹閉關半年後再來台灣，結果那一隔就四年；對此我有深刻的印象，因為之後那五天的演講我每天都出席，但後來想再聽他的演講，一隔就是四年。

四年後，仁波切在圓山大飯店給教授，當時有一群台大學生，在我上廁所的時候，已經得到仁波切傳授的皈依了。我聽他們講，皈依的方式就是握手。 我非常失望，竟然沒能皈依；失去那麼好的機會，竟然只是為了上廁所。 聽他們說，仁波切當時開示皈依的意義，只講了一句話即「你所皈依的目的就是藉由我認識你自己。」多麼震撼的一句話，沒有任何儀式，就只講了這一句話。不過還好，當我要下樓的時候，仁波切剛好跟我同一班電梯。我就說：「我可以跟你握手嗎？」他就把手伸出來，酷酷的表情，但柔軟的手卻溫暖我的心。

其次，談到當兵。我覺得當兵是人生裡面最浪費時間的事，一直想問：「該不該找理由不用當兵？」就在我快要當兵、仁波切要上飛機的前一刻，我問仁波切，我到底該不該當兵。他回問我：「你想學佛法嗎？」 我回答：「想」「你知道四加行嗎？」「知道」「當兵連四加行的前行都還不算。」就是說，當兵只不過是類似四加行的前行而已，如果連這個都不去做的話，那你又如何修四加行。那時候我覺得很慚愧，連受一點點苦我都要逃避，於是我就乖乖的去當兵。我後來當了文書，專門幫輔導長整理資料，所有的新兵都認為那是個好差事。而當我也覺得如此時，不幸的日子就來了。 因為有人密告所長貪污，所以要查出是誰去密告的，而我就被懷疑是那位密告者。而我就被怀疑是那位密告者。 接著他們開始不斷整我，讓我甚至到要睡覺了，心裡還在想明天會被怎麼整。有一天晚上，他們看我看得特別緊，把我操到手都抬不起來，連上床都沒辦法，下床也沒力氣，根本蹲不下來。我當時就發誓：「我不知道我以前怎樣，但从今以后，我绝对不诬赖任何一个人，只要有一点点的理由证明他不是做這件事的人，我就不誣賴他。」突然間就覺得心裡好受點，感覺自己不再那麼記恨，比較釋懷。 後來很快地就查出是一位剛退伍的人告密的。我雖然洗清了冤曲，他們對於整我的事也從未說過一聲抱歉，但我欣然接受這樣的不公平待遇，心想大概我過去曾做這樣的事，現今體驗過去別人所經歷過的感受罷了。還好事情很快水落石出，並未讓我難受太久。

後來我當兵回來教了一個班（國中老師），我有點宗教狂熱，上課第一件事就是要學生背誦「文殊菩薩讚」（吉祥最勝智德讚）而不是起立、敬禮，背誦完才開始上課。 這只限於那個班，因為該班學生幾乎都見過仁波切，而且有些同學非常特別，心地非常善良。有一回，仁波切住在福華飯店，當晚要離台，通常那晚會有很多人去見他，非常的忙。他們班有個學生一直說要見仁波切。 仁波切說：「沒有必要的話，不用來。」可是他又一直哭，我也不知道該怎麼辦。 」后来我就打電話給仁波切，仁波切回答：「來一下就走。」然後他去見了仁波切。 我本想用破英文翻譯，可是仁波切只說道：「不管你相不相信，你什麼都不用講，我都已知道，你今天要做的一件事就是回去後好好睡覺。 」我也嚇了一跳，仁波切問他：「你相信嗎？」学生回答：「我相信」。 然後他回家睡覺，夢到他過世的父親跟他說，他要投胎了，要他多唸六字大明咒和心經迴向給他。原來他想問的，就是他未能见到父親最後一面，對此事他一直耿耿於懷。後來這位同學，再次見到仁波切都會感動到哭。

談到「虔誠心」，這樣說吧！如果真有虔誠心，那麼修法時，出離心就會自然流露。 而我現在很多時間在看電視，修法並不是我的生活重心，所以我根本沒有資格來談「虔誠心」。事實上我真的想過，可能一點虔誠心都沒有。 如果有的話，也只是有一點點的習慣和一點點的感激。 今天會來講虔誠心，也是基於對仁波切感覺好像虧欠了什麼，可能好幾輩子都還不了。这種感覺好像有一個要好的朋友，他很了解你，然後你為他赴湯蹈火，在所不惜，只是為了想報答他了解你、 了解你，然后你为他赴汤蹈火，在所不惜，只是为了想报答他了解你、 知道你這樣的感覺而已。 我常做的事情呢，就像電影「稻草人」裡的一個孩子，他在他祖父墳上灑了一泡尿，被父親看到而海扁他一頓，孩子就一直哭。 父親說：「你這死兔崽子怎麼會做這種事！」，孩子說：「天氣那麼熱，我只是要讓爺爺涼快一下。」有時候我做的事情就 有时候我做的事情就像那孩子一樣，別人都用你的行為去判斷，但是有人用真心來看你的話，就會讓我很感激他。我覺得仁波切做任何事情應該都有他的理由，只是他沒告訴你為什麼