以文本方式檢視主題

-  佛網Life論壇  (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp)
--  金剛討論版(Life論壇)  (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=2)
----  瑪吉拉准(施身法祖師)在西方的化身——促琴康卓  (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=45241)

--  作者:whataboutu
--  發表時間:2015/2/26 下午 12:16:27
--  瑪吉拉准(施身法祖師)在西方的化身——促琴康卓

瑪吉拉准在西方的化身——促琴康卓

 圖片點擊可在新視窗打開檢視 (2015-01-22 12:51:52)

圖片點擊可在新視窗打開檢視  

促琴仁波切1947年出生於美國新英格蘭州的一個小鎮,本名是Joan Rousmaniere Ewing,她的父親是小鎮一家報紙的出版人,母親是勞工糾紛調解人。她的外祖父母都曾獲得哈佛大學哲學博士學位。促琴15歲的時候,她的外祖母給了她人生第一本有關佛教的書。促琴仁波切祖父是一名律師和政治家,曾是杜魯門總統的內閣成員。

 

圖片點擊可在新視窗打開檢視

斷法女祖師-空行上師瑪吉拉準

 

1967 年,19歲的促琴已經讀遍了當時她所能找到的所有關於西藏的書。同年,她和大學好友旅行至尼泊爾和印度。在尼泊爾,促琴有了一種“回家”的感覺。她開始每天早上坐在加德滿都的Kagyu寺裡,觀看各種宗教儀式。後來,促琴歷盡艱難前往北印度拜佛學經,也是促琴一生修習藏傳佛教的開始。

 

在印度和尼泊爾呆了6個月後,促琴回到美國,卻感覺她渴望學習的智慧在美國大學裡是學不到的。1969 年,她前往蘇格蘭,拜訪了在西方成立的第一個藏傳佛教寺廟:桑耶林。在那裡她停留了6個月,拜見了邱陽·創巴仁波切,並從他那裡獲得《大手印精要》Sadhana of Mahamudra法本中的一句“我所做的唯一供養就是追隨你的榜樣”給促琴留下格外深刻的印象。1969年底,促琴離開桑耶林前往尼泊爾,她每天都堅持修行《大手印精要》。在尼泊爾,她遇見第十六世噶瑪巴。噶瑪巴在一大群人當中點出了促琴,並預言她將來會經由佛法利益眾生。當時促琴對這句話沒太上心,但卻對噶瑪巴自然升起了虔敬,她想起法本上的那句話,便決定追隨他的榜樣出家為尼。

 

1970 1月滿月的那天,22歲的促琴在印度菩提伽耶第十六世噶瑪巴處受戒,法名為卡瑪·促琴·丘卓。她是第十六世噶瑪巴受戒的第一個美國人,他 ​​也因此成為她的根本上師。促琴回到尼泊爾,跟隨Sapchu仁波切和許多偉大上師學習。她從紅觀音(Gyalwa Gyamtso)和Sapchu仁波切那裡得到破瓦法的教法。

 

1971 年,促琴行至印度大吉嶺,並跟隨至尊卡盧仁波切(Kyabje Kalu Rinpoche)集中學習前行和觀音(Chenrizig)的修法。接著,促琴前往錫金的德隆寺看望第十六世噶瑪巴。作為外國人,她只被允許停留一周,從那時至1981年噶瑪巴圓寂,她再也沒有見過他。但是,噶瑪巴經常在促琴的夢中給予她教法和灌頂。

 

隨後,促琴前往鹿野苑,跟隨Nyichang仁波切學習佛教哲學。1972年春天,她行至喜馬偕爾邦,遇見康楚仁波切(Khamtrul Rinpoche)。在默納利,她遇見自己的心師(heart teacher)阿波仁波切(Apho Rinpoche),他是偉大的瑜伽士薩迦師利(Shakya Shri)的孫子。在這裡,促琴完成了她第一次前行修行的一半,並接受了止觀的禪修教法。1972年底,促琴回到美國後,直接前往創巴仁波切在佛蒙特州的佛法中心“虎尾”(今稱噶瑪丘林),閉關修完了全部前行。

 

在美國停留一年後,創巴仁波切派促琴回印度,作為他的使者邀請第十六世噶瑪巴前往美國。在印度,頂果欽哲仁波切給予促琴Dam Ngag Dzod(譯者註:似乎可以翻成“關鍵教導之寶藏” A treasury of Key instructions)的灌頂。促琴又回到默納利,並第一次學習了施身法。此時,她艱難地做出還俗的決定,不久就嫁給了荷蘭人保羅·克洛彭堡,並一起回到美國西雅圖的瓦雄島。

 

在瓦雄島,他們夫妻二人跟隨偉大、全知的德松仁波切(Deshung Rinpoche)學習。此時,促琴生下兩個女兒,全家一起搬到科羅拉多州的博德市跟隨創巴仁波切學習。在那裡促琴和丈夫分手,並在創巴仁波切的指導下成為禪修老師,開始在那洛巴大學教書。她是第一批從創巴仁波切那裡接受金剛亥母(Vajra Varahi)灌頂的人,並成為了金剛乘的指導老師。

 

1978 年,促琴遇見意大利紀錄片導演科斯坦佐·阿廖內,後者成為她的第二任丈夫。她和兩個女兒搬到意大利,在那裡她遇見南開諾布仁波切,並在其後的18年間修習大圓滿。1980年,她生下一對龍鳳胎,但是女孩兒在兩歲半的時候因嬰兒猝死症夭折。

 

這一悲劇導致促琴開始蒐集藏傳佛教體系中女性上師的生平故事,並在1984年出版了《智慧的女性》一書。1986年,促琴離開丈夫搬回美國,開始在南開諾布仁波切的指導下廣泛教學。1988年她遇到第三任丈夫戴維·珀蒂,這次婚姻從各個層面來講都稱得上是一段真正的親密關係。

 

1993 年,孩子們成人後,促琴憶起她在1972年時的淨觀——在西方建立藏傳佛教禪修中心。同年,“度母曼達拉”佛教中心在科羅拉多州西南的帕戈薩斯普林斯Pagosa Springs成立。

 

1972年學習施身法以來,促琴就感覺和瑪吉拉準深深相應。1981 年,促琴在和南開諾布仁波切一起修習施身法時有一個關於瑪吉拉準的淨觀,這促成了瑪吉拉準自傳的發現和翻譯。

 

促琴喇嘛多年來將自己的教法集中在瑪吉拉準的傳承上。2008 年她出版Feeding Your Demons一書(譯者註:這本書我還沒看,書名的意思是“供養你的魔障”),闡述了她自己總結的供養邪魔的五步法。

 

2007 年在去西藏的朝聖中,促琴喇嘛被認證為瑪吉拉準的化身之一。

 

2010 722日,促琴的丈夫戴維·珀蒂因突發心髒病去世,很多喇嘛根據他生前的修行和死亡時的徵兆宣稱他是一位偉大的瑜伽士。

 

圖片點擊可在新視窗打開檢視

促琴是三個孩子的母親。兩個女兒分別是建築師和迪士尼電影公司人力資源部經理,兒子在尼泊爾學習藏語,並完成了將近4年的單獨閉關。

 

——摘引自“愛與自由”的新浪博客,原題為《關於《智慧的女性》作者喇嘛促琴·阿廖內(Tsultrim Allione)》。

相關博文:

《追憶2002 石渠初見空行上師時》(下)/ 阿明

《追憶2002 石渠初見空行上師時》(中)/ 阿明

《追憶2002 石渠初見空行上師時》(下)/ 阿明

《追憶2002 石渠初見空行上師時》(續)/ 阿明

組照] 空行上師根藏旺姆仁波切生前諸留影/ 阿明

組圖] 至尊空行上師根藏旺姆仁波切荼毘實錄/ 阿明

施身法—— 自性的圓滿/烏金祖古仁波切

圖文] 斷法(施身法)法器簡單知識

“ 施身法” 開示/貝諾仁波切

關於斷法骨號選取的一些淺見/ 阿明

 斷法— 能最快斷除我執的\' 極端\' 法門

斷法祖師瑪吉拉尊尊者最後般若教誡

關於斷法骨號選取的一些淺見/ 阿明

噶舉百歲大德示現殊勝虹身成就實錄