慈誠羅珠堪布

一、漂泊不定的中陰身

    從昏迷的狀態中（詳見《生命的真相》一文）醒來，就開始進入中陰身的階段。

    中陰身的亡靈可以去往很多地方，也可以看到自己的親戚朋友等等。但在一開始，亡靈往往不知道自己已經死了。當從昏迷狀態中醒來時，如何知道自己已經死了呢？《西藏度亡經》中說，死亡的人來到鏡子前或水井邊，卻看不到自己的影子；走在河邊沙灘上，也沒有自己的腳印；會感覺自己處在一個大型音樂廳中，周圍傳出各種各樣非常強烈的音樂聲；或是聽到劇烈的打雷聲；或是聽到很多人說話、唱歌，而且聲音無比異常時，就要馬上明白：“現在我已經死了。這些聲音都是中陰身的聲音，我不能害怕，我應該按照平時的訓練去面對。”

    佛經中講，由於中陰身沒有固定的身體，所以表現極不穩定，想坐坐不住，想站站不穩，坐立不安，游弋漂泊，就像夢中的身體一樣。因為非常希望有一個屬於自己的身體，所以很多亡靈都試圖回到自己原來的身體裡面。但因為身體與神識已經分開，原來的身體已成為過去式，上一世的身體與意識的關係已經結束，所以無論如何也回不去了。這時，失去歸屬的亡靈會感到非常傷心、沮喪。之後，便進入到六中陰當中的法性中陰階段。

    進入到法性中陰時，很多人會遇到強光和像打雷一樣的恐怖聲，同時還會出現很多佛像、佛的壇城等等。這種情況，西方很多有過瀕死經驗的人也遇到過。不過，科學家對此現象的解釋是幻覺。其實，這種現像根本不是幻覺，而屬於腦外記憶。