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----  索達吉堪布:背一個教證也可以代替許多安眠藥或老鼠藥  (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=45416)

--  作者:whataboutu
--  發表時間:2015/3/17 下午 12:18:43
--  索達吉堪布:背一個教證也可以代替許多安眠藥或老鼠藥

    沒受過無常教育的世間人,不會有這種概念,我看到有些出家人、在家人,對這方面一無所知,好像覺得世間恆常不變,自己能住世千萬年一樣。其實這是一種錯覺。如果你修過無常法門,對萬法的執著會相當淡薄,一旦眼前出現巨大無常,也不會措手不及、手忙腳亂。比如親人朋友突然死了,最密切的人行為有天大變化,沒學過無常的人肯定接受不了,要么選擇自殺,要么精神崩潰,這是非常不值得的。因此,作為世間人,懂得無常也很有必要。    

   

    那天我看了一下,菩提學會成員大多數是四五十歲以上,其實二三十歲的人學無常最好,因為在這個年齡段,很多人最執著的就是感情,倘若感情上出現了變故,自己就會痛不欲生。但若明白了無常的道理,即使失去最喜歡的人,心裡也有所準備,知道一切都是無常的,可用“無常”這兩個字來控制自己。然而我統計了一下,不知道是什麼原因,二三十歲的人基本上都不學,連10%的比例都不到。其實,現在許多年輕人非常可憐,對感情等極度執著,不成功就服藥自殺,這樣倒不如學一下無常,你如果認識到了萬法無常,背一個教證也可以代替許多安眠藥或老鼠藥。

    


--  作者:whataboutu
--  發表時間:2015/3/17 下午 12:19:14
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--  作者:whataboutu
--  發表時間:2015/3/17 下午 12:21:18
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    其實,學習這些法很有必要,你們有能力的話,應在自己懂得的基礎上,將這些道理隨時隨地傳給有緣人。有些人不想當法師,認為這沒有地位,但我覺得法師的地位是很高的。上師如意寶一輩子都在講經說法,並沒有追求世間地位,從歷史上看,很多的高僧大德,像阿底峽尊者、宗喀巴大師、靜命論師,也是一生都在當法師、當論師,對世間的貢獻不可思議。因此,極個別的法師和輔導員,應當懷著利他菩提心,將自己所懂的甚深無常之理傳給別人。    

   

    那天我去學校時,聽有些老師在講無常法,從很多學生的表情上看,他們已經懂得了。我當時想:“如果世間學校都宣講無常的道理,那多有意義啊!這樣孩子長大之後,就不會像現在社會上有些人一樣,睜眼閉眼都是想錢,除了錢以外,好像來到這個世界沒有其他目標。倘若懂得了一點佛法教理,他們就會知道生活的尺度,懂得把握分寸。否則,稍微有點能力便貪得無厭,沒有絲毫控制能力,得不到就憤世嫉俗、怨天尤人,這種人的一生,始終處於恐慌與痛苦之中,沒有任何快樂。”    

    


--  作者:whataboutu
--  發表時間:2015/3/17 下午 12:23:03
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索達吉堪布:盤算著幾十年後要幹什麼什麼,這完全是不智之舉。


    所以,對於無常法,大家切莫停留在理論上,如果每天高談闊論,會講諸行無常等四法印但心裡從來沒想過,修行恐怕不會成功的。在藏地,很多老年人對無常觀得不錯,他們始終想到生命短暫,覺得“我今年肯定會死”、“明年肯定會死”,以此來鞭策自己盡快圓滿咒語、完成善法。而現在的年輕人,幾乎沒有這個概念了,成天盤算著幾十年後要幹什麼什麼,這完全是不智之舉    

   

    實際上,縱然你現在身體康泰、無病無災,但若突然遭到死亡,或偶然性的惡緣,當下即會捨棄一切而趕赴後世,與心愛的人分道揚鑣,這些都是沒有固定性的。所以,每個人的幸福定有盡頭,即使很多道友想永遠呆在殊勝的道場裡修學,也不一定現實。著名的詩人、思想家歌德曾說:“任何人無論是誰,其幸福總有盡頭,末日也必將來臨。”他雖然不學佛,也沒以大乘竅訣觀過無常,可是他也深深明白,任何幸福都不可能長存。 


--  作者:whataboutu
--  發表時間:2015/3/17 下午 12:29:02
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    沙·賈汗本想在河對面再為自己造一座一模一樣的黑色陵墓,中間用半邊白色、半邊黑色的大理石橋連接,與愛妃相對而眠。誰知泰姬陵剛完工不久,他兒子就弒兄殺弟篡位,他也被囚禁在離泰姬陵不遠的阿格拉堡。此後整整8年時間裡,他每天只能透過小窗,淒然地遙望著遠處河中的泰姬陵倒影。最後他視力惡化,僅藉著一顆寶石的折射,來觀看泰姬陵,直至最終憂鬱而死。    

   

    從他最初的不可一世到最後的鬱鬱而終,可見世上沒什麼是常有的。包括以前的薩達姆,他剛當選時,舉國上下歡騰一片,每家每戶都掛著他的像,許多人對他萬分崇拜,連國內的主要機場也命名為薩達姆國際機場。但後​​來他關在監獄裡,被執行絞刑後,人們也同樣歡歌笑語,慶祝連連。    

   

    因此,世間上的一切法,誠如上師如意寶所說,皆為指示無常的善知識。器世界、有情世界的種種顯現,如果你能觀,則統統是無常的比喻;如果你不能觀,那書本里講的竅訣再殊勝,有些人也會當成耳邊風,對自相續不一定有利。所以,希望各位道友從周圍的事物上,能深深體會到無常的甚深意義!  

    


--  作者:whataboutu
--  發表時間:2015/3/17 下午 12:30:51
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舉目四周,無常的現象可謂屢見不鮮,去年為他人判刑的法官、領導,今年就可能因貪污腐敗,而鋃鐺入獄成為階下囚:    

   

    如上海原市委書記陳良宇,20084月因受賄、濫用職權等罪,判處18年有期徒刑。《世界經理人文摘》報導,據中紀委駐上海工作組向中南海提交的一份報告中披露:上海市、區、局、縣級高幹,用匿名、假名、化名在銀行開設了1322個賬戶,共有金額986億餘元。其中,陳良宇匿名賬戶就53個,有金額近3億元。    

   

    本月23號,韓國前總統盧武鉉跳崖自殺,據說他自殺是迫於道德拷問和法律追究的雙重壓力。他長期追求的是清廉,但其多位下屬和家人都涉嫌腐敗,這對其是莫大的諷刺,他實在無法承受,就留下遺囑自殺了。但具體是什麼原因,我們也說不清楚。    

   

    還有台灣的陳水扁,當了八年國民總統,如今也因涉嫌貪污、洗黑錢等重罪,而被法院羈押受審。    

   

    此外,廣西壯族自治區主席成克傑、成都宣傳部部長高勇等等,從剛開始的一手遮天、風光無限,到最後的東窗事發、一敗塗地,他們身上都在詮釋著無常。包括一些寺院住持地位的改變、一些居士心態的改變,從中也很容易明白此理。    

   

    既然一切皆為無常,那無論在自己身上發生什麼,都不必覺得很倒霉、很痛苦,同時,在別人身上發生時也能理解。因此,修行對我們來講很有必要,若把這些道理學得相當好,在現實生活中,就會清楚一切都是如夢如幻,沒有恆常穩固性。    

   

    所以對修行人而言,要追求的是無衰無退、人天應供、圓滿正等覺的佛果,這是最根本、最究竟的目標,而有衰損的地位、財富、權勢,這些又有什麼用呢?現在雖然是競爭社會,在兩三個人的小團體中,為了爭奪負責人的位子,也會鬧得不可開交。可如果去詳細觀察,縱然是世界各國首腦,最後也會淪為普通平民,自己所希求的這點蠅頭小利,又有什麼意義呢?因此,我們應唯一希求永無變化的佛果,除此之外,對任何事物也沒必要感興趣。現在很多佛教徒,學了無常法之後,不去跟別人爭地位,其原因也在於此。