可見，即便是持戒清淨、出家多年的人，以後會變成什麼樣，誰也無法預料。作為一個出家人，若能一生守持清淨戒律，以此身份離開世間，這是最值得隨喜的。 　　　

“法師年老成家長”：有些人上半生是為人傳法的阿阇黎，下半生卻成了獵人、盜賊、強盜；還有些上半生是持戒清淨、給人傳戒的羯摩師或軌範師，下半生卻子嗣成群。 　　　

我以前也講過，法王如意寶在石渠求學時，《根本律》、《戒律三百頌》等戒律方面的法，都是在一位上師面前得的。當時那位上師持戒相當嚴謹，行為極其調柔，托嘎如意寶對他評價也特別高，很多弟子都在他面前受戒，或者求些戒律方面的教言。後來法王1996年去石渠時，他顯現上已經還俗了，生了一個孩子。他見到法王時，因為法王是很了不起的大德，他就向法王頂禮；而法王曾在他面前聽過戒律，所以也向他頂禮，兩人就這樣互相頂禮……當時我沒有去，但有些侍者是這樣講的。對於這位上師，法王經常在課堂上讚歎他、恭敬他。 　　　

我寺院以前也有一位堪布，他年輕的時候，戒律特別清淨，跟寺院的住持活佛平起平坐。但後​​來在“文革”期間，他不但破戒，生了十幾個孩子，而且毀謗佛法，批鬥時打根本上師，整個人變得特別可怕。前幾年他死了，聽說當時相當悲慘。所以，從我們身邊發生的事例中也可以看出：一切都是無常的，暫時的修行根本不值一提，沒必要去特別炫耀，認為自己如何了不起。 　　　

反之，也有人上半生是屠夫、獵人、妓女，所作所為全是造惡業，下半生卻生起真實的出離心，一心一意修行而獲得成就；或者，即使沒有成就，但也已經皈入佛門，死後往生清淨剎土。

反之，也有人上半生是屠夫、獵人、妓女，所作所為全是造惡業，下半生卻生起真實的出離心，一心一意修行而獲得成就；或者，即使沒有成就，但也已經皈入佛門，死後往生清淨剎土。 　　　

昨天有個道友說，他曾當過兩三年的屠夫，殺過無數的羊，從現在開始一定要好好懺罪，精進修持。還有一個人說，他為了懺悔罪障，從2001年起，三步一拜朝五台山、九華山、普陀山，至今還剩峨眉山沒有去。這樣的話，即使他們往昔業力特別深重，今後也有希望變成很好的修行人。因此，現在的賢劣顯現，可以說瞬息萬變，沒有任何現像是始終不渝、牢不可破的。 　　　

可是，有些人依靠上師等殊胜對境的加持，偶爾生起一點相似的出離心、厭世心，裝模作樣修了些法，有一些似是而非的境界，別人就把他看作是了不起的人物，紛紛在其足下恭敬頂禮。此時的他，又有施主、又有弟子，沒有詳細觀察相續，反而以傲慢蒙蔽了內心，飛揚跋扈、一反常態，認為“我什麼事都可以做了”，這種人真正是鬼迷心竅、著了魔！ 　　　

（大家一定要注意，華智仁波切的《前行》全部是竅訣！我在傳講的過程中，因為時間關係，有時候表達得不清楚，但只要你把這些金剛語反反复复閱讀，像頂果法王那樣，每天都念上一段，久而久之，對你的相續必定會有很大幫助。）