曲洽仁波切與法王如意寶的上師俄巴活佛在山上閉關看到未來末法時期的一個現象：有些老喇嘛頭髮白了、牙齒掉了，還在辯論諸如烏龜長毛、兔子長角此類的問題。很多閉關實修者在盲修瞎練；寧瑪巴脩大圓滿者連邊都沒挨上，很多人都已修偏了。俄巴仁波切看到末法時期大多數人偏墮兩邊現象特別嚴重，傷心得痛哭流涕，三日不絕。他經常對弟子強調聞思修要並重。此教言也經常被曲洽仁波切引用來教育弟子。

法王如意寶曾針對常年在山上偏墮閉關實修的老喇嘛們造了一部論典，表面用了大圓滿名詞實為外道見解的所謂竅訣論著（轉注：論著名為《披戴天飾的惡魔》，詳見轉文後的附錄），結果老喇嘛們看了全部連聲稱好。見到此現象，法王如意寶非常悲哀，發願終生傳講佛法，這也是五明佛學院創建的緣起。

一世昂藏珠巴仁波切座下弟子，三千實脩大圓滿者，在他面前考試見解後，仁波切說真正懂大圓滿的只有三個半。特別強調了修前行法的重要性，要多聽聞大圓滿等密法。解放前，第六世貢唐倉仁波切經常講到一個狀況：當時拉卜楞寺佛學院有七千學僧學習中觀，真正懂了大中觀者只有三個，其中一個還是宗喀巴大師的化身。

格花堪布講，俄巴活彿看到的末法時期的現像已經來臨。聞思和修行都非常重要，你們千萬別掉以輕心，不要偏墮一方，一定要長期系統地好好聞思修，其核心要點就是三殊勝法；往生四因(明觀福田、集資淨障、發菩提心、發清靜願)一定要每天提起正念，隨時串習，為臨終前做好準備，才能保證死後的去處，這對漢藏弟子都是最簡單適合的竅訣。