項羽曾稱雄一方，不可一世，最終自刎於烏江。清朝政府閉關自守，自詡為天朝大國，認為外國人都是蠻夷，不把其他國家放在眼裡，終使中國主權淪喪 ; 多少富甲一方的商人，因財大氣粗而飛揚跋扈，最後千金散去……………。

對於修行人來說，有的念了幾年佛，修了幾年法，讀了幾部經，參加過幾次法會，薈供
後就以為自己了不得，不要說把自己的金剛道友放在眼裡，就是高僧大德也不放在眼裡，甚至自己的上師說幾句，就滿是不服氣，自我感覺離佛不遠了。

《菩提道次第廣論》開篇有關阿底峽尊者的故事 : “尊者有一天覺得自己已經把所有的佛法都學會了，產生了傲慢心，空行母為摧其慢意，顯示了許多尊者從沒有見過的佛法，從此，尊者再無傲慢心。”我想這個故事是為了告訴我們 : “像尊者那樣精通三藏四續經論的大善知識都不能有傲慢心，何況我們凡夫！”

讀過《大威德之光》的人都知道，熱羅上師一生當中降伏13位頂級的密法師，這些密法師有一個共同的特點，就是經常貶低其他法師，法門，非常傲慢。

傲慢的表現是什麼 ? 就是自我誇大，自我高估，自信心極度膨脹，低視其他人，聽不進他人的建議，勸阻，個性張揚，處處展示自我，頭抬得高高的，眼睛向上看，如果別人某一方面不如自己，就貶低輕視他人 ; 如果有人超過自己，就不屑一顧，冷嘲熱諷，心裡會想或是會說，這有什麼了不起，我只是沒做，要做肯定比他(她)強。

有時傲慢心很隱蔽，不易察覺，當生活狀況順利時最能明顯顯露出來，當生活貧苦或遇逆境時，傲慢表現了另一種狀態，有些人會怨天尤人，覺得社會不公平，認為自己有才能，各方面條件優越，卻沒有得到高位(賞識)，心裡極度不平衡。輕則用懷才不遇來自我安慰，說一些埋怨批評家人，公司，社會的話，重則仇恨一切。

人身難得，佛法難聞，明師難遇，有的人好不容易今世皈依佛門，聽聞佛法，可是非但不用佛法來修正自己，去染還淨，反而更加傲慢，貪婪，嗔恨，修四加行不是為了消除業障，積聚資糧 ，反而成為炫耀自我，隨意指責他人的武器。參加薈供，法會不認真修行，不維護道場的清淨，團結，眼睛卻盯著別人的過失，口裡說著同門的壞話。自己稍稍懂得一點，就固執，傲慢起來，別人這樣也不對，那樣也不對，嘴上雖講著自己懂得的佛理，內心卻是在標榜自己。一旦別人提出些意見，便憤憤不平 : 你還不如我呢，憑什麼說我 ?

還有一種現象很能反映人的傲慢心裡，很多人對自己的前世感興趣，認為自己的前世很了不起，一定在善趣 ；很少會有人認為，自己的前世在下三途。

事實上，真正有成就的人都是極其謙遜的，應該是修行越好越謙虛，佛菩薩沒有一點傲慢，都非常謙虛。宗喀巴大師一再說，“ 我只是一個普通的比丘。”祖師大德有哪個不是謙虛的 ?

相反，越是業障深重的人越傲慢，在一定程度上，傲慢可以作為檢驗一個人修行程度的標準。

感恩慈悲開示！

嗡瑪尼貝美吽！

~西藏雪域聖地之王噶陀寺中陰文武百尊壇城~

合十頂禮！