我一生中聽聞了很多顯密教法，其中對我行為上影響最大的就是《百業經》。當時在法王如意寶面前聽過這部經之後，常常害怕得渾身發抖。

——希阿榮博堪布

《百業經》是釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部甚深經典，共有一百多個公案，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主、居民、妓女、獵人等人物，形象地闡明了“善惡之因必感善惡之果”的真諦。

其中“一隻母狗”“小眼沙彌”“能願比丘”“跛腳裁縫”“一隻犛牛”“三藏法師”“野獸禁行者”等大量公案真實不虛地揭示了惡口的巨大過患；“餓鬼”系列公案指出謹慎取捨僧眾財物的重要性；“法施女”“五百羅漢”“胖子”“能持子”“月亮比丘尼”“見解者”等強調了“雖遠必牽”和“何者發何願，彼等定成就”的願力的不可思議；“豆蔻花”“馬車”系列“一隻大象”“供施”“懶惰者”“貧窮者”“兩個獅子”等公案說明佛陀乃殊勝之福田，無論何人對佛陀以清淨心供養少量財物或僅僅心生歡喜皆可得真實利益；“慈力國王”“一隻烏龜”“一隻雪蛙”和“昔普國王”等公案講述了佛陀在因地時以極大佈施滿足眾生一切所求的難行苦行。

因果規律於世俗諦中是一條永遠顛撲不破的真理，此經主要宣說了業的自性，如雲：“縱經百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”

三界怙主法王如意寶晉美彭措曾在六千餘名四眾弟子前強調：“凡聽聞、讀誦、受持此《百業經》的人，若能對因果不虛生起堅定的信心，遵循因果謹慎取捨善惡，並且精進修持、懺悔罪障，一定不會墮落。”故四眾弟子對此經應生起極大信心。

弘揚這部經典是法王如意寶的一大心願。法王曾鄭重地對弟子們說：“我一直都很想傳講一次《百業經》，如是我一生中的許多願望都可以實現。”由此可見這部經典的重要。真誠希望大家通過恭閱此《百業經》，產生並增上對因果的信心。

法王如意寶在傳講《百業經》的過程中留下了眾多甚深金剛語，其中既有對弟子謹慎取捨三門的教誡、對懺悔的對治方法的慈悲開示，也有對弟子增上因果不虛定解的懇切要求；有強調發願之重要性的開示，並在過程中親自引導弟子們發下清淨願；其中，還有對弟子們人格穩重、生起出離心和菩提心的希冀，也有對關於如何依止上師聞思修直至獲得成就的竅訣性開示。現將法王如意寶的金剛語摘錄如下:

“聽《百業經》後僅僅是謹小慎微、不造口業也是一大收穫。”

“這次講《百業經》的目的有三個:一是為一切眾生發起一個大悲心；二是對上師三寶生起永不退轉的信心；三是對因果產生堅定不移的信解。故大家不要辜負我的這份期望。”

“你們對《百業經》的道理不能僅僅在文字上理解，而是應該深深領悟、銘記它內在因果如實不虛的義理。如果不如理取捨因果，一旦墮落惡趣怎麼辦呢？如果能自然而然地生起這種定解，說明你修法是有一定境界了。否則，不聞《百業經》對因果不能如理取捨，去閉關修什麼大圓滿、大手印、大中觀，我不敢相信能修成。”

“對因果要有一定的信解，這是佛教徒起碼的標誌。如果對因果沒有信心，那不論修什麼甚深法，所得和意義都不大。”

“因果方面的報應,應從中瞭解。本來這次講《百業經》,希望聽法人越多越好,但人就是這樣剛強難化。聽法的人很少,許多堪布、活佛也因種種原因外出,堪布、活佛也好,大德高僧也好,如果沒聽此《百業經》,將來可能在取捨因果方面會有些差錯。不管什麼人,若沒聽此經,以後做事因果自負,希望各位認真地聽。今後特別注意,不應用如“母狗”等惡名來責駡別人。平時講話必須有禮貌,經常觀察自己的語言,不要造惡業。”

“平時業力現前,不留意罵了人,馬上念‘嗡班匝薩埵吽’至少一千遍,乃至十萬遍,方能懺清,以咒力不可思議故。”

“從《百業經》的開頭到結尾都說明了發願的重要性,所以,我們在念《普賢行願品》的時候一定要發清淨的善願,切不要發下惡願。”

“通過傳講《百業經》,很多人收穫很大,尤其是漢族四眾弟子,轉化得很快。我本人非常高興,從今天起我再發一個願:以後不作無因誹謗。希望其他弟子也能如是發心發願。不能因一時的粗心,使自己失掉這寶貴的人身。”

“今生我們藉往昔的福德幸遇如此殊勝的妙法甘露,得到一些無漏的功德,我們一定要發願以此功德往生極樂世界。往生極樂世界雖有很多不同的觀點,但全知麥彭仁波切曾教言:我們凡夫以信願肯定能往生。往生極樂世界後,再來度化眾生也很方便,對自他利益極大。應該把我們聽聞、宣講《百業經》的功德,回向我及一切有情無間往生極樂世界。以此短暫的人生所積的一切功德,願我們生生世世不離上師三寶,同生極樂國。”

在希阿榮博堪布的諸多開示中，強調取捨因果的教言占了很大比例，如在《次第花開》和《寂靜之道》中，上師開示道：

“解脫，即遠離輪回的煩惱痛苦，關鍵在於謹慎取捨因果。取捨、因果，並不抽象。我們日常的行住坐臥、言談舉動無不是因果，無不在取捨。只是我們若無正知正見，取捨便往往顛倒過來，該取的舍，該舍的取，希求快樂卻選擇苦因，由此形成惡性循環，在痛苦中越陷越深。”

“一般人面對巨大的痛苦，往往怨天尤人、焦躁恐慌，或心灰意冷，好的學佛人因為懂得因果，懂得承擔和化解，所以能以一顆堅強而平淡的心去面對。必須承受的，就勇敢地承受；能夠轉化的，就努力轉化。”

“否定因果，人們就會身不由己地迷失在無常的洪流之中，而如果懂得自己無論做什麼，哪怕是最微小、最隱秘的念頭也必定產生後果，我們會自然而然地生起責任感，不再只顧眼前、為所欲為。”

願我們不辜負法王如意寶和大恩上師希阿榮博堪布的殷切教誨，反復用心閱讀此部佛陀親口宣說、傳承上師格外重視的經典，謹慎取捨因果。