法王回答，慈悲是本具的，它是我們自然有的，但它的開展取決於我們的環境。例如人有說話的能力，但如果一個獨自在森林中長大的孩子，周圍沒有其他人可以交談，那麼他的語言能力就無法開展。同樣地，如果父母親經常談論慈悲，那麼在這種環境下成長的小孩，自然而然就會對慈悲感到熟悉，並且能夠進一步將慈悲開展出來。因此，我們說慈悲是本具的，但它同時也是能夠變化和增強的一種功德。

法王解釋，阻礙我們開展慈悲的是我執。我執就像監禁我們的牢獄，我們必須將我執的牢獄打破，讓慈悲無限地開展，不再有人我對立的隔閡。以對慈悲的這種理解來將科學和佛教結合在一起，也就是以慈悲的動機進行科學的研究，這才能讓每個人的未來更美好。