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----  索達吉堪布:願人人都掌握剎那往生法  (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=49881)

--  作者:AI
--  發表時間:2016/8/27 上午 06:44:04
--  索達吉堪布:願人人都掌握剎那往生法
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世界末日不一定到來,但每個人的死亡末日,卻隨時有可能突然降臨。

   
對每一個人來講,無論你信不信佛,死亡都是無法避免的。

   
當然,每個人死的方式都不相同:有的人是長年臥病在床,疾病纏身而死,有時間提前觀想佛陀、念誦佛號;而有的人卻是突然橫死,根本措手不及,一瞬間就離開人間了,這個時候,一定要用上剎那往生法


   
什麼是剎那往生法呢?

   
我們若遭遇地震、車禍、洪水、墜崖、雷擊、中彈等危難時,來不及觀想阿彌陀佛的身相、極樂世界的莊嚴等,此時第一個念頭:一定要想著自己的心識往上去。

   
若能觀想上方是阿彌陀佛,自己的心識融入阿彌陀佛心間,那是最好;如果不能,至少也要想心識往上去。

   
有了這種意念,依靠三寶的加持力,一定不會墮落而獲得解脫。這是蓮花生大士在《六中陰》中極為殊勝的竅訣!

   
這個方法說起來簡單,但屆時能不能用得上,就要看平時的準備了。如果你在日常生活中,遇到一點緊急情況,甚至走路被石頭絆了一下,也馬上這樣觀想,那麼,久而久之後變成本能,一旦大難臨頭,就會馬上想得起來。否則,只是稍微了解一下,從來也沒有訓練過,那關鍵時刻很容易驚慌失措,什麼竅訣都忘得一乾二淨。

   
人死後到了中陰階段,這時若能及時憶念阿彌陀佛,也能夠往生,這是非常關鍵的!喬美仁波切說過:到了中陰階段,慢慢知道自己已死了,此時若祈禱阿彌陀佛、藥師七佛(藥師七佛曾發願救度中陰身),他們就會現前,引領你前往清淨剎土,或是八大菩薩前來接​​​​引。

   
倘若生前曾破過戒、毀過誓言,業力非常深重,此時明知在中陰界,也拼命憶念了諸佛菩薩,但什麼感應都沒有,這該怎麼辦呢?一定要想往生極樂世界,往西方去!

   
然而,中陰界沒有日月,根本不知道西在哪裡,這時你要一心一意祈禱阿彌陀佛,這樣,阿彌陀佛定會現身指引。

   
值得一提的是,在前往西方極樂世界的途中,你可能會遇到昔日的親朋好友,他們哭哭啼啼地求你不要離開。這時你千萬要注意:不要貪戀,不要被這些哀求的話語引誘,因為這是心魔幻化的障礙,要阻擾你不能順利往生。

   
上述竅訣極為殊勝難得,望大家切莫等閒視之!不管你現在能否接受,最好先將此記在心中。

來源:《做才是得到》
http://www.zhibeifw.com/fjgc/xdfxn_list.php?id=10506

[此帖子已經被作者於2016/8/27 下午 06:44:31編輯過]

--  作者:AI
--  發表時間:2016/8/28 上午 04:56:36
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--  作者:AI
--  發表時間:2022/4/12 上午 09:21:34
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索達吉堪布:臨終時的一個大竅訣,務必要牢記!

引言: 頗瓦法中還說,一個人在臨死之前,只要強烈地觀想:「我的罪業已徹底清淨,我的善法非常非常多!」有這樣一種念頭,也能往生極樂世界[此竅訣極其殊勝,大家務必要牢記!即使你罪業深重,臨死前若有這個念頭,也可以往生淨土。]

能樂的公案:他的貪心和嗔心都很重,他貪著一個女人,母親覺得不如法,一直勸他,但他根本不聽。母親只好晚上睡在門檻上,不讓他出去約會。他特別生氣,用寶劍砍斷了母親的頭。他跑到那個女人家裡,身體不停發抖,女人說:「這裡只我一個,沒有別人,你不用怕。」他想:「如果告訴她實情,她可能更喜歡我。」他就說:「我為了你,剛殺了母親。」那個女人非常聰明,心想:「這人連母親都能殺害,終有一天對我也會不客氣。」於是騙他說:「你真是了不起,這種行為我很高興,你稍微等一下,我出去馬上回來。」她一口氣跑上樓頂,大聲地喊:「救命啊!來壞人啦!」能樂聽到之後,趕緊跑回自己的家,把寶劍扔在母親的屍體上,也高聲叫道:「救命啊!我的母親被殺了!」通過如此矇混,人們沒有發現他是兇手。

他造下極大逆罪,內心十分不安,到處尋找滅重罪的方法。後來他到一個寺院裡出家,精進修行,於很短的時間內,對三藏通達無礙。別人問他為何如此精進,他說想懺悔殺母的罪業。大家就把這件事告訴佛陀,佛陀說殺母者不可出家,僧團中必須立即開除

他被開除以後,穿著出家衣服,跑到一個邊地去了。那裡佛法不興盛,他建了一個經堂,開始講經說法,集聚了很多很多人來此聽聞,有些人聽法後,甚至證得阿羅漢果。由於他為眾生說法、培養僧眾的功德很大,死後彈指般的時間墮入無間地獄,馬上即得解脫,轉生天界。之後,他以天子形象來到人間,於佛前聽聞妙法,終證預流果,獲得見諦。

可見,縱然以前造下滔天大罪,只要有後悔心,不放逸地行持善法,最後也可以解脫。我們學了這個頌詞之後,應該明白就算自己以前造的業非常可怕,現在通過念金剛薩埵心咒,好好地聞思修行,發誓從此不再造,來世也不一定墮入惡趣,且有可能獲得解脫。

昨天有一個人跟我說,他學習《入行論》等論典之後,感悟到以前的所作所為都錯了,甚至以一片好心引導別人學佛的手段也不對,他非常慚愧,現在遇到這樣的佛法,今後一定要好好行持。所以,每個人首先要懂得佛法,不然的話,對如何行持、怎樣有罪過一無所知。當然,懂得後也不要停留在文字上、口頭上,一定要在心裡思維:「我以前是什麼樣的人,從現在開始,短暫的人生中,我要盡心盡力地懺悔,盡心盡力地做善事,不能變成業際顛倒者。」什麼叫業際顛倒呢?今天剛出家,明天就還俗;今天是一個居士,明天就不學這一套了,改行加入外道,或者不學任何宗教,這種人最可憐、最可怕。我們不能變成這樣,只要有後悔心、懺悔心,再深重的罪業也可以清淨。

大家在有生之年,修行的方向不要改變,在此基礎上,應當竭力懺悔。學院很多人行持佛法,雖然跟聖者相比,還是比較差,經常產生煩惱,善法也不能圓滿所有支分,有很多慚愧之處。但跟不學佛的人比起來,還是值得榮幸的,至少每天拿轉經輪念一點經,觀想一點,做一點善事,這個功德不可思議。所以,即使你造了重罪,也不可放棄自己,一定要依靠佛法改邪歸正,精進懺悔!

——出自索達吉堪布《親友書》講記

[此帖子已經被作者於2022/4/12 上午 09:27:06編輯過]

--  作者:AI
--  發表時間:2023/9/23 上午 08:47:46
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