但在這段期間，藏王的愛女白瑪賽公主忽然得了急病。在夜間，使者驚慌地跑來向藏王報告，藏王聞訊趕到的時候，發現公主原來是罹患了腸胃的急症，於是馬上派人帶著公主，騎上了最好的白色母馬，立即趕往蓮華生大士修行的處所；而自己也騎馬跟隨於後，前來祈請蓮華生大士加持救度公主。

當時移喜措嘉佛母正在修法，忽然二道虹光射向她的右顴骨，她全身頓時打了一個冷顫；這時她從三摩地中起定，凝神靜聽，似乎有兩匹快馬疾馳而來。於是她又安住在禪觀之中，以慧眼觀察因緣。忽然又有一塊金條拋到她的頭上。移喜措嘉一看，心想：“這黃金是蓮師壇城中的供物，忽然拋到我頭上，可能是叫喚我前去。”於是立即動身前往蓮華生大士的修行洞口。

她到了山洞之後，發覺洞口拴了兩匹馬。於是立即進到洞裡，只見到公主的屍體，躺在蓮華生大士面前，而大王卻昏倒在一旁。

這時，移喜措嘉就向蓮師問道：“大士!無智的移喜措嘉敢問大王父母，究竟是染患了何種疾病?”

蓮華生大士就對她說：“你這樣光是問候怎麼行呢？趕快把大王扶起來。”

於是移喜措嘉佛母就用白綢帶，慢慢地抬起大王的頭，並向大王說道：“大王請您蘇醒過來。”

當大王蘇醒過來之後，看著公主的屍體，淚流滿面，心中哀傷地痛哭失聲。

蓮華生大士就對藏王說道：“大王!你不要傷心，有為的諸法都是無常的，因此有為的出生，也終會滅亡的。生的結果便是死，死不過是生的另一種現象。聚的結果便是散，散不過是聚的另一種形式罷了。在大地中，一切有為的幻法都是如此，沒有例外的。當我們自身碰到任何因緣的時候，實踐佛法是第一要義，千萬不能忘記。你不要再悲傷，要總持佛法的智慧，以佛法的實智來正觀思維。有一天，你自己也要逝去的，你不應該對世間的無常眾事染著，無法超越啊!”

這時，蓮華生大士又向藏王說道：

“大王啊!白瑪賽公主會夭折的原因，應當從她過去世的因緣說起。公主的過去曾出生在印度的東部，一處名叫嘎瑪西日達城的地方，當時她是布拉古劄王的大王妃。那時由於大王妃沒有孩子，而小王妃卻懷有了王子，因為嫉妒的緣故，所以大王妃謀害了小王妃的兒子。這位大王妃後來就轉世到了西藏，成為現在的白瑪賽公主，因為果報的緣故，所以此世就早早夭折了。

“而她所以與你成為父女，是因為在過去世時，她曾轉生到尼泊爾地方。當時由我蓮華生、大王、還有菩提薩埵堪布三個人，在尼泊爾修築蘇瓦揚布拿佛塔。我們在安置寶瓶時就各自祈禱，當時公主出生為蜜蜂，這只蜜蜂剛好蜇了你的脖子，大王在無意之間，就用手捏死了蜜蜂。當時你心中非常的後悔，生起了憐憫心，所以十分誠懇地為它祈願。由於這樣的因緣，公主才投胎成為你的女兒，而你也受到這樣的痛苦。”

於是蓮華生大士說道：

 “在白瑪賽的過去世中，曾在印度郭達拉殿出生為婆羅門的兒子夏達拉。他當時出家受戒成為比丘，專門持誦經典。大王郭達拉王邀請他念誦經典，前後不下百餘次，並在每天下午一起散步。有一天，當他們在殿外的花園閑坐的時候，見到兩條狗正在交配。這時，這位比丘心中竟然生起了愛欲，他回到宮中之後，竟然與王妃有了暖昧的關係。他在犯戒之後，還是同樣地念誦經典；但紙包不住火，還是被大王知道了。大王決定先不將他處死，要當眾羞辱他。
 

“她又在拉薩街頭再轉生為母羊，半身遭受到蝨子所食。以後又出生在紮吉村當中，出生為一個女子。這位女子，五根不健全，嘴唇十分的寬大，皮膚粗糙，鼻樑塌下，唇上並沾有蝨子，而且身具狐臭，輾轉轉生在拉薩和桑耶地方。因為她與這兩個地方有緣。
 

她後來又在西南拉雅合地方，轉生為屬猴的智慧女子，她一出生之後，父母親就死去了。此時我有一位化身示現名叫寧熱，她將會遇到我的化身，並且信仰他，這時她才能夠具有十分良好的因緣。