劉哲安 1974年生於台灣，現居北京。著名藏漢語文翻譯家，擁有二十餘年的佛經典籍翻譯經驗、數場重大法會現場口譯心得和多年藏漢語文教學經驗。2000年，在台灣創辦「劉哲安藏漢語文翻譯中心」；2013年，在北京成立「GaKaWa藏語文中心」，開啟內地藏漢語文教學之旅。

    我現在主要從事藏語翻譯和教學的工作，本身也是一個藏傳佛教的修習者。初中的時候對於人生有很多困惑，所以就去尋求各種答案；大學的時候接觸到了藏傳佛教，為了想要更加深入地了解藏傳佛教，就開始學習藏語。98年的時候，我第一次去西藏。那個時候西藏的交通非常不方便，到寺廟的車只能開到一半，剩下一半的路程，我和一位藏族的老爺爺一起走了一天一夜。

    我的師父是直貢噶舉派最頂尖的教授師，是一位終身閉關者。見到他的第一眼，我就感到非常震撼，我覺得修行人就應該是這個樣子。因此那時候我就下定決心要跟他學習。師父在收我當徒弟的時候給予我很多的考驗，經過這一番考驗之後，才終於決定讓我跟他學習。

    碩士畢業之後，我的指導老師希望我跟著他一起在法光佛學院教授藏語；但是因為我的師父年紀已經很大了，我想早點去跟他學習，所以就放棄了這個機會，到西藏跟著師父學習。

    我把學習佛法當作我的人生目標，但是在學習佛法的時候，同時也要顧及到生活。如何才能一邊修持佛法，一邊又可以顧及到生活呢？我覺得做翻譯是一個很好的選擇。

    藏文是西藏松贊干布的大臣吐彌·桑布扎所創製的，他創製藏文的目的，就是為了能夠更好地翻譯佛經。所以，如果一個人只是打算粗淺地學習藏傳佛教的話，那麼他就不需要學習藏語；但是如果他想要完整地學習藏傳佛教的話，想要深入地去學習完整的佛法內涵的話，藏語的學習是不可或缺的。過去的翻譯和現在的翻譯有很大的差別。最明顯的差別就是，過去的翻譯是一種文化的全部的移植；而我們現在能夠做到的，還只是文字上的一種轉譯，只是透過語言去稍作了解，在思想和領悟上還遠沒有達到那個高度。所以我們這一輩人做翻譯的時候，在這方面更需要加強。這裡指的不僅是語言上的通達，還有修為上的修持。

    其實每一個傳承，都有很多很多的法，需要人來翻譯出來，只有我一個人來做翻譯是遠遠不夠的。為了讓傳承的這個法脈在漢地能夠更好地傳播出去，我不僅自己做翻譯，同時也在北京成立了「GaKaWa藏語文中心」，進行藏漢語文教學的工作。我做這項工作最終的目的，是要在高級的翻譯人才裡頭，挑選出比較適合做翻譯的人，跟我一起為這一個傳承來做翻譯。

    把信仰當做生活的一部分的時候，就會在生活中表現出信仰的一種深刻的精華。就像宗喀巴大師所講的「སེམས་པ་བཟང་ན་ས་དང་ལམ་ཡང་བཟང་།（若心是善，地道亦成善）」，這一句話的意思就是：如果心地善良的話，那麼一切所遇到的這些鏡相都是好的。

    雖然續佛慧命在於培養僧才，可更重要的是在於佛教有沒有培養在家人。這個在家人也是很重要的基礎。如果說佛法沒有融入到在家人，沒有融入到在家的百姓之中的話，那麼一旦寺院被毀了，僧人被趕跑了、還俗了，那麼就再也不可能恢復佛法。

    如果佛教沒有根植在百姓之中，沒有根植在在家人之中，那麼就算有再高的僧才，在歷史的洪流之中，也很可能就被埋沒下去了。