法王如意寶座下三位偉大的傳承上師開示中觀與大圓滿：

    益西彭措堪布於入中論開示：

全知麥彭仁波切在《定解寶燈論》與《中觀莊嚴論註釋》中皆如是說：「欲證悟徹卻（直斷）、大圓滿者，首先要通達應成派的見解。」

如中觀的現空雙運、禪宗的明空雙運、密宗大圓滿的覺空雙運等都是建立在般若空性的基礎上，因此聞思中觀理論甚為重要。

     索達吉堪布於中觀根本慧論講義開示：

在藏傳佛教的歷史上，高僧大德們歷來都很重視《中論》，只要認真聞思打下一定基礎，對萬事萬物的實執就容易破掉。《贊戒論》的作者——革蒙旺波丹增諾吾說過：只要認真地聞思三遍《中觀根本慧論》，對大圓滿的見解一定會有所認識。法王如意寶以前在課堂上講過這個教言，老道友應該能記得。所以，對這部論典一定要有信心，因為它的確可以幫助我們斷除各種實執。

     大智者慈誠羅珠堪布於四法印開示：

法王如意寶以前經常引用他的一位上師說過的一句話：如果真正證悟了中觀的空性，離大圓滿就已經很接近了。相信在不久的將來，我們必定會證悟大圓滿。

「無我」禪修，認識空性的第一步

報名

http://www.hwayue.org.tw/HY/activity/activities/act-20170930

空性禪修五次第，系統化的學習藍圖

噶舉禪修大師 堪布竹清嘉措仁波切，從浩瀚如海的空性教法中汲取精華，整理出一套有系統的修持方法，為沒有頭緒的我們指出一條可以依循，並且能實際用來處理煩惱、生起智慧的道路，這就是──「空性禪修五次第」：

第一次第：無我

第二次第：唯識

第三次第：中觀自續派

第四次第：中觀應成派

第五次第：中觀他空見

這是修持的具體藍圖，讓行者能夠次第地同時學習空性的見地和禪修，在修道上一步一步踏穩腳步，循序漸進地深入空性的美好世界。因此，化育道場為許多有心學習空性的法友，特別規劃了「空性禪修五次第」系列課程。

「無我禪修」，就是這一系列課程的開端。

「我」到底作了什麼？

你在路上看到路邊的一輛嶄新好車，光亮的鈑金卻被撞凹了一大塊。「真可惜！」你輕嘆了一下，一秒鐘後就把這件事忘了。

半個月後你自己買了一輛新車，但不久就被刮了一下，烤漆上出現了一道幾乎難以辨認的細線，但是你很生氣，整個月都在想：「是誰幹的？」

同樣是車子，為什麼你的反應會這麼不同？

答案很簡單──因為你覺得，它是「我的」，進而覺得「我」被傷害了！

因為這「我」和「我的」想法，所以我們掉進了痛苦的漩渦，讓這付自己給自己戴上的手銬，把我們牢牢鎖在輪迴裡。

但是想從這個簡單的事實裡，把自己釋放出來，卻一點都不簡單。因為我們的心已經習慣了順著「我」和「我的」想法和習性，於是不斷再受苦。想要不受苦就需要方法，需要讓自己的心受訓練。

學習無我禪修，就是給自己的心一個不受苦的可能，給自己的生命一個解套的機會。這也是步入萬法的實相──空性的第一步。

■報名詳情

1. 上課時間：

09/30（六）10:00~17:00（9:30~10:00報到）

10/01（日）10:00~17:00

2. 上課地點：台中創古度母中心

地址：台中市西屯區永昌二街2號7樓

電話：04 2317-0263

3. 報名聯絡電話：化育道場 02 8967-1019

■注意事項

1. 如欲參加「第二次第：唯識」課程，本次「無我」課程需全程參加。

2. 可於現場申請教材（酌收印製工本費）。