- 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp)
-- 金剛討論版（Life論壇） (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=2)
---- 什麼書賈傑康楚仁波切說是當代最殊勝的翻譯書？《道次第•智藏》 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=52668)
-- 發表時間：2017/9/24 上午 02:53:27
-- 什麼書賈傑康楚仁波切說是當代最殊勝的翻譯書？《道次第•智藏》
全書共429頁
【作者】
蓮花生大師 著
蔣揚欽哲旺波 德欽秋吉林巴/掘藏
蔣貢康楚仁波切/釋義
譯者序：要義與歷史
根本正文及科判：修道次第。智慧藏
修道次第智慧藏 釋義 智慧光耀
細目並導讀
禮贊與宗歸
何為“智慧”與“空行文字”
竅訣出現的因緣及種子字的意義
生、佛的異同：迷解之實相
修道的基礎：淨化心靈
如何觀修世俗菩提心
空性、中觀與勝義菩提心
正見：灌頂的本質和意義
灌頂的生命：誓言的目的、類型及護持方式
修習生圓二次第的目的和意義
以生起次第為主的瑪哈瑜伽
十三種支分瑜伽的原理及修法
請神安住的開光
滿願息災的火供
延年益壽的採補術
超度亡靈的原理和方法
攝收他人的處決敵魔之法
迅速成就的起屍法
無死成就的甘露修習
修習之道與四種持明之果
阿努瑜伽與金剛身實相
脈、風、明點的瑜伽
幻身、光明、中陰的瑜伽
阿底瑜伽心、界部的修法
大圓滿本來清淨見（且卻）的觀修
大圓滿光明頓超（托嘎）的修持
如何消除修道中出現的障礙
如何最大增長修道的功效
如此修持所證的佛果
如此殊勝教誡出現的歷史
埋入伏藏及發掘、利生的情況
上師賜序
三時一切諸佛之總體、世間所有成就者頂嚴、成就大阿闍黎摩訶上師海生金剛，其依《文殊真實名經》中授記：「吉祥正覺蓮華生，持有遍智之智藏，持有種種幻化王，持有廣大佛明咒」般，於達那果夏海中蓮華梗莖上，不依父因、不藉母緣，以本明倏然而生之方式降世，乃阿彌陀佛心間黃金五鈷金剛杵之杵臍中所飾紅色啥字，降落至達那果夏海洲中央蓮梗上華蕊中，是以方便大樂黃金金剛杵為父、般若蓮華為母，啥字具足五智為五佛化現，藉心氣方式雙運而生，故名「吉祥正覺蓮華生」之稱號，以無所不知、無所不見，故稱「遍智」，現起本明智之體性故說：「持有遍智之智藏」，形相上穿著薩霍國王王袍服飾，頭戴蓮師法冠，紅短衣、密袍、大氅、法衣、紫綢披風，足穿粒皮靴、手環、頸飾、耳飾等國王裝扮，為「王」，神通「幻化」是蓮師本身化現出蓮師八神變相，故曰「持有種種幻化王」；依（文殊真實名經）授記，持有密咒、明咒之法藏廣大功德。
為利益總體所化眾生，特別為雪域西藏諸眾傳賜教授，其中有《道次第•智藏》，是蓮師親自以金剛語教說，由空行伊喜措嘉寫成空行字符，大譯師毘盧遮那抄錄於法衣布片上，埋藏伏藏；至後世欽澤、工珠、秋局三大師中，秋局德欽林巴取出甚深伏藏，將其無誤、無妄勘定於藏文；大譯師毘盧遮那依願住於有趣中，如云：「持教巖法毘盧之化現，開啟五大法藏車道軌，無分類別禪定德海主，洛覺泰耶尊足前頂禮」，其親口宣說般，是真正毘盧遮那現前、執持教傳巖傳二種教言，名為「洛覺泰耶」之蔣貢工珠仁波切，再三受讚之殊勝大師，編著有五大藏──周遍所知藏（知識寶藏）、大寶伏藏、教訣藏、廣大教授藏、噶舉密咒藏，本大化身伏藏師秋局林巴之甚深伏藏《道次第•智藏》，亦由其作講述解釋，收錄於《大寶伏藏》法藏疏釋中。
今在台灣的資深譯師法護伉儷，特別譯藏成漢，刊印本書，對於全體佛教、特別是持有寧瑪派淵遠流長傳承的諸行者有廣大助益故，在當代漢譯文本中，本書當成為一切之頂髻莊嚴，大眾若能對此歡欣而作為實修之核心時，從最初聞法之方式開始，生起二種菩提心理趣、布施等六度、四攝、積集二資糧等，外別解脫戒、內菩薩戒、密金剛乘生起圓滿二次第、基立斷、道頓超等法無不悉為周全並且清楚明白收錄在本書中，有緣行者，若能行持，此深法如同將佛交付於手中般，亦可名之為「掌握成佛」，一切眾人應心生歡喜，如理受持本論，至為重要，由衷期盼為禱！
噶傑康楚•蔣揚敦珠
2017年4月1日
以大信心撰，願成善妙！
出版說明
本論藏文原文採德格版《大寶伏藏》為底本植文，頂果欽澤刊印版《大寶伏藏》本、《秋局林巴伏藏》本校勘，維持藏漢對照原典完整翻譯本的形式，提供行者方便據之依師求教，並且排除有刪減、節略等殘缺情況之疑，所譯文字力求合乎經典佛法語言，一些抽象哲理上的關鍵字詞，盡可能重新追溯稽考梵文原詞本義及經論中的釋義，以釐定出可能更為妥適的譯詞，未隨流於常用的詞典及口語上習慣的名詞，期望能提供描繪出更清晰精確的輪廓，引經 <I2> 方面若古代已有漢譯文，則盡力考據古譯文標出，然因梵藏二譯傳承時代、地方差距過大，有不吻合處，新譯文依藏文為主，古漢譯文為對照參考，部分名相術語並根據極為珍貴難得的珍本、釋論者工珠仁波切弟子貝瑪津雷寧波的聽法講記為依歸加以註釋。
本書以藏漢對照完整本的形式出版，首當感謝 賈傑康楚仁波切，2011 年頃，在台灣完整地傳授《傑尊寧體》、《敏珠林金剛薩埵伏藏》法藏後，仁波切提出期望能將其過去寺院中的密乘完整道次第教材漢譯，以利益其弟子與廣大漢人行者，思及能成滿上師教授弟子之心願，當時即已應諾，因此，在 2012 年 8 月左右譯竣，然因上師法體違和，未能安排傳授計劃，復因內容涉及許多教敕守秘部分，是需要上師講授，再因原先出版順序中未列在前，遂暫擱下。
得以提前出版，最當感謝康楚仁波切的親傳弟子德千尊瑪（廖慧娟大德），聽聞本論已然譯成，因為全譯本部帙巨大，而在我們有限的印刷經費調配下，無法面對盜版、後續資金頗難回收的情況，意欲早日圓滿上師心願，慨然以先行預訂的方式支付所需的印刷費用，解決了橫亙在前的主要障礙，並耐心等待藏文版本對勘、漢文考訂加注等工作近一年，促成本書面世，是最重要的助緣。
亦感謝漢僧 一吉法師居中連繫的助緣，印刷前夕，又有位熱心的師兄連絡通知身在印度的 康楚仁波切，並請託堪布巴欽捎來仁波切所賜序文，憑藉他們師徒間的對本法至誠尊重的串連，加速圓滿了本書完整刊行的因緣，在此深致謝忱；願此中一切善業功德，迴向眾行者遇真實師，具善辨慧、得正口訣、行道次第、度諸眾生，同登妙果。
本書簡介
本論系蓮師傳授藏王赤松德贊、伊喜措嘉、毘盧遮那等弟子，由措嘉記錄並埋藏伏藏，經大伏藏師秋局林巴取藏、蔣貢工珠疏釋而流傳的完整實修行持次第理趣及訣要之巨著。
內容從共通前行起，依迴心四法、皈依、發心、六度四攝、金薩、曼達等教授實修，再領受灌頂後，持守三昧耶為基礎，修學瓶灌中有相本尊壇城生起次第及各事業儀軌理趣講釋、圓滿次第密灌之脈氣明點、慧灌二十七法，名詞灌頂中大圓滿本淨立斷、任運頓超的理論要訣，乃至各道階位中除障及激發效益等教授，莫不和盤托出，次第井然，文義清晰，無不周全，最能代表寧瑪派行者修學的方向及知識，部分寺院並依此做為教育僧人密乘實修的教材。
全書採藏漢對照全文對譯加註本，力求保持伏藏原始金剛文詞三種殊勝具足的全貌，並非刪減的節譯文本。
註：識語中梵文,藏文及部份中文字體網上無法顯示
故, 詳請參攷正版書籍之識語.
註：又本網頁有著作權,資料引用請註明出處.
-- 發表時間：2017/9/24 上午 02:57:07
--
2014年的法訊，當初請這部法的緣起：
各位親愛的師兄姐:
尊貴的 阿本祖古訪台第一場法會在欽哲光明壇城第三世
巴麥欽哲仁波切的邀請下，敏珠林金剛薩埵消災除障度亡與 大寶伏藏心髓秋林傳承 《道次第智慧藏 》口傳 中心隨喜讚嘆並全力支持。
特別是 《道次第 智慧藏》全名(上師意成就金剛忿怒力口授道次第智慧藏)，尊勝 賈傑康楚仁波切近年一直想給予台灣弟子此法完整教授，囑咐
法護老師務必協助翻譯中文，法護老師即使繁忙交迫仍不負上師請託，早已慎重付梓完成， 然而仁波切身體違和，尚無因緣傳講。 巴麥欽哲仁波切在不知其中典故下，自發真誠為利益眾生懇請
阿本祖古給予口傳，這樣自然殊勝的巧合，也揭示此法因緣已成熟於台灣華人世界，此法過去從未講授於華人世界。
阿本祖古真心認為，巴麥欽哲仁波切本身是學養兼具懷柔慈忍的好上師，已具備利益弟子的功德，因此，祖古第一時間是婉謝仁波切的灌頂請法。由於此《道次第
智慧藏 》 為 蔣貢康楚仁波切所釋義, 阿本祖古是 蔣貢康楚仁波切的語化身，此世承侍師承 尊勝 賈傑康楚仁波切，巴麥欽哲仁波切也是真心禮請
阿本祖古能給予法教。兩大菩薩惺惺相惜彼此涵攝護持下才開展這場殊勝法宴。
懇請各位師兄姐特別是尊勝 賈傑康楚仁波切的弟子，請同霑法露一起圓滿此勝法首傳。仁波切曾說台灣人非常善良，台灣弟子也對他深具信心，他與台灣因緣深厚，大圓滿法教他很願意也希望傳給台灣弟子，今日
第三世巴麥欽哲仁波切的善請法緣成熟由 阿本祖古先給予此甚深伏藏法的口傳，我們衷心祈請尊勝 賈傑康楚仁波切身體康泰，隨心自在能給予無量教法，利益無邊有情。
中華大圓滿任運無死喜苑林佛學會
-- 發表時間：2017/9/24 上午 03:12:01
--
今年十月苗栗，巴麥欽哲仁波切將講解此論
2017伏藏巴麥欽哲上師相應法閉關
#紀念巴麥欽哲應化120週年
#如果你是初機行者，於法茫然不知應修何法；如果你是老參，法門太多不知修學何法。這個傳承極近，空行加持口氣暖熱未散，總集外內密諸上師、本尊、空行於一身，具大加持之勝法，就是最好的選擇。
■傳法上師：尊貴的第三世巴麥欽哲仁波切(黃英傑教授)
■所傳教法：《直指無上勝義─普賢勝義精華》(第二世巴麥欽哲上師相應法》+《道次第智慧藏》
■閉關時間：2017/10/6(週五晚8點前入關)~10/11(周三清晨6點出關)，限全程參加
■資格限制：對傳法上師具信心，願持守誓戒、實修巴麥欽哲傳承法教，能於關前圓滿蓮師心咒三萬遍者。
■本活動以BeClass為統一報名管道，網址：https://goo.gl/k8WPyj
◎無論參加與否，您都可以參贊護持，共成殊勝道業，"法界銀行"參贊網址：https://goo.gl/BPLfwp
-- 發表時間：2017/9/24 上午 03:32:37
--
英文版前言
法王頂果．欽哲仁波切
根本文《道次第．智慧藏》是大伏藏師秋吉．林巴所取出的一部伏藏，加上大譯師毗盧遮那化身的蔣貢．康楚對其所著的釋論，兩者結合成一部完整的文典，涵蓋了舊譯寧瑪派的一切密續、經教、竅訣，無論是在過去、現在或未來，都至為珍稀。
在此佛陀珍貴教法日光遍照異域的時代，聰穎的丹麥人艾瑞克．貝瑪．昆桑本著助益他人之思，已將前行和菩提心的部分翻譯成英文。我認為對於所有的佛法修行者而言，研修和思惟此書都很重要。
為了啓發更多的善德
老頂果．欽哲書此於鐵羊年正月初十（一九九一年二月二十四日）
中文版序言
涅頓．秋林仁波切
佛陀三轉法輪，乃依照有情眾生的不同根器而宣說八萬四千種不同的教法，這並不表示，有八萬四千種截然相異的道路會帶來八萬四千種不同的結果。它們最終的結果只有一個，就是證悟。
藉由上師的協助，修道的行者應該要知道，如何將此八萬四千教言的精要與自己的修持相融。這一點相當重要，否則你就會以為自己正朝向目標邁進，但實際上卻是反其道而行，或是走上又長又崎嶇的路途。這也就是為何有些法教提及：若想求取證悟，必須修持多生多世。其他的法教則說；即身成佛是可能的，甚至是，想在幾年之內證悟也可以──前提是，你要有足夠的福報，以選擇正確的道路和正確的方向。
阿底峽尊者在遇到仁千桑波譯師之後，認為自己沒必要繼續留在西藏，因為那裡已有仁千桑波譯師這類大學者了。於是阿底峽尊者向仁千桑波譯師問道：「行者要如何實修佛陀所闡釋的一切法教呢？」仁千桑波譯師答道：「應當依各別差異的教言，修持各自不同的法教。」阿底峽尊者認為這位譯師的看法有誤，便回應道：「對於種種不同的法教，行者必須將其精要內容加以整合，並融入於單一道途，因為其結果只有一個。」若是連大學者都答錯，更何況我們這些處於五濁惡世的人呢？對於今日的行者來說，這可是許多人蹣跚難行的主要問題所在──就因為不知道如何將這些精要教言整合入自己的修持之中。
由於藏王赤松德貞的大慈大愛，我們現在方能擁有一部已然整合的教法，而且是由蓮師親口開示的。當時於吉祥桑耶寺的廟群中，藏王赤松德貞、諸位太子眷眾，以及毗盧遮那譯師，共同祈請蓮師賜予能利益後代五濁惡世有情眾生的精要教言，蓮師應此請求而給予了《道次第．智慧藏》（Lamrim Yeshe Nyingpo，道次第智慧精要）的法教。此一法教涵蓋了完整的成佛修道，特別是金剛乘三內密的部分。這是蓮師究竟教言的心要所在，容易理解又方便依循。
如今，該法教和釋論內容的中譯版已然發行，願能於華人世界廣傳，利益一切有情！
蓮師的謙卑子民
涅頓．秋林
書于西元2013年7月18日 蓮華生大士誕辰日（藏曆六月初十）
英文翻中文版(註：原英文翻譯全文完整，橡樹林德這個中文書版本只到生起次第)