大白傘蓋佛母修持及其功德利益

甲、千臂大白傘蓋佛母與改運

任何人只要按照去做，一定可以使命運好轉。在那樣做的同時，若再加修某個法門，改運就更快了。持誦佛教密宗的「大白傘蓋佛母心咒」。其七字之咒語很簡短，儀式很簡單方便，而功效卻非常大，有無量不可思議的大威力。

持誦此咒的人之利益
消災解厄--- 能退避一切人鬼怨敵，摧毀一切邪巫咀咒，避免一切災難橫禍，降伏一切陰魔鬼魅，消除一切奇難雜症惡疾，心身得安泰。

圓滿一切所求--- 無論求財、求壽、求子、求婚姻、求智慧、求事業成就、求受人敬愛、求醫治惡疾、求化解冤仇怨恨、求化解官非、求避免意外橫禍，等等，無不如願，無不成就。持誦此咒的人，常得日月星斗歡喜擁護，大降吉祥，逢凶化吉。功德無量無邊。如發願往生西方者，命終不墮六道，直生淨土。

以前曾經有不少人念此咒，有人久病不愈，念咒兩月，給同一位醫生治癒。有人一家人輪流病，大半年不停止，經勘查後知其家宅有邪魅作祟，教念咒半個月，全家無病。有人工作不順意，同事多不合，念咒七天後轉好。有人惹到怨敵，恐被尋仇，情緒低落，其家人代其念咒，每天飲咒水，將咒水向仇敵方向灑之，後竟無事。

佛教密宗有「大白傘蓋佛母護國息災法會」，集多人設壇修持七天、廿一天或四十九天，可使一方地區不受風災、水災、火災、地震、瘟疫、刀兵等災難，使國泰民安。

乙、「大白傘蓋佛母」有此不可思議之無量威德

西康金剛上師諾那不空海大喇嘛開示曰：

『修大白傘蓋佛母法。具有無量不可思議之大威德。
*凡遇怨敵，能使其自行驚擾退避。
*天魔外道，悉皆降服。
*並摧毀一切巫蠱咀咒禁語。
*行者苟非壽限已滿，則決無短命或夭壽等危險。
*可避免一切地水火風空刀兵星變饑饉牢獄等災。
*又可免瘋魔服毒善忘等病。以及一千八十四種災難。如夜夢不祥。及耳目見聞魑魅魍魎顯形等事，均可潛消。
*一切所求，無不如願成就。
*修此法或持此咒著，常得日月星斗歡喜擁護而降吉祥。
*如書寫持誦或供養此咒者，功德相等。
*發願往生西方者，命終不墮六道。直生淨土。

總而言之，修大白傘蓋佛母法和供奉大白傘蓋佛母咒於門上或家中，有無量不可思議功德，凡沾此法味者，任何眾生亦得生死解脫之因，同證菩提道果之德。逢凶化吉遇難呈祥，一切所求無不如摩尼寶珠各滿其願』

善信欲知此功德偉大之詳情，請讀元天竺俊辯師及譯主僧真智等譯之
『佛說大白傘蓋總持陀羅尼經』。

丙、大白傘蓋佛母儀軌導修開示（大藏寺祈竹仁波切）

不知甚麼原因，最近總有許多弟子求學大白傘蓋佛母的法門，所以今天衲便略為開示此本尊的簡便修持方法。

大白傘蓋佛母的藏文名叫Gdugs Kar，其傳承有人間傳承及天界傳承兩種，分別出自不同經典；其化身亦有好幾種，包括千手及二臂相的大白傘蓋佛母等。
二臂相大白傘蓋佛母

今天所將傳授的，乃出自《佛說大白傘蓋總持陀羅尼經》的天界傳承。佛陀在人間作為太子降生時，他的生母在誕下小孩後去世，後轉生於天界，所以佛陀便上升天界為母說法，住上了以人間曆法計算的一個多月。今天所傳之法及《佛說大白傘蓋總持陀羅尼經》，是佛陀在三十三天所開示的。

我們凡夫要表達意思時，便必須用口說話，但佛陀開示卻並不局限於這種形式。大部分佛經是佛陀用嘴巴所講的法義，但佛陀有時也以神通力、加持力，用他的意或他的身說法，這是我們一輩凡夫所想像不來的。著名的《般若心經》，是佛陀在印度靈鷲山以意加持觀世音大士所說內容。這部經是佛法中之究竟法義，並不容易理解，但單單念誦它已有不可思議之大利益了。《佛說大白傘蓋總持陀羅尼經》，則是佛陀在天上以其頂髻所開示的。這是佛陀以身顯神通說法之一例。這部經十分難背誦。衲在年少時，常因無法把全經背誦，而被老師打罰。到約十二歲時，衲便背熟了此經。衲現在快七十歲了，仍然可以憑記憶斷斷續續地背誦此經，不需要讀經文也能靠記憶誦出來。

修持此本尊有許多利益，包括能令行者免于賊難、火難、水難、毒藥之害、兵器難、邪咒之害、饑荒之苦、敵人的加害、非時夭折之難、地震、隕石之險、王難降罪迫害、雷電之險、鵬鳥及野獸攻擊等。以上所說皆為大白傘蓋母法門之其中一小部分利益，但其最主要利益是其對治魔類之極大法力。魔類有許多種，例如天魔、龍魔、非人魔、風魔、大鵬魔等等，有些侵入人身令其體臭，有些令人漸漸變瘦至死，有的令人善忘至連吃飯也會記不起來，有些令人傻笑、瘋癲。不論哪一種魔，大白傘蓋佛母法門都能對治。對中邪及夢魘等情況，修此法門尤其有效，靈驗非常。有關這些利益，在與大白傘蓋母有關之佛經中有詳細講述。
我們的障礙分為外障與內障兩種。外障分為有生命者之加害及無生命者之加害；有生命者之加害是指別人或魔類、獸類的攻擊等，無生命者之加害是指天災、地震等等對我們所造成的傷害。內障是指我們心中的貪、嗔、癡等煩惱。大白傘蓋佛母不單能對治所有外障，亦能對治我們的內障。

在佛教歷史上，不乏大白傘蓋佛母之靈驗案例。有些行者在遇到大火災時，一誦咒便令大火熄滅。有些人在遇到河水氾濫禍害時，用此法門令河斷流。

在西藏佛教史中，有一位特別著名的成就者熱羅譯師（藏名Ra Lotsawa，可以參看多識仁波切所譯《大威德之光》）。熱譯師在年青時，曾赴尼泊爾向當時著名的巴若查當大師求法。這位巴若大師有許多稀有的傳承，可是他很少收徒。他有厲害的神通，能夠一眼便看出求法者是否有緣的根器。在熱譯師求法後，巴若大師首先傳了金剛亥母法門。受法後，熱譯師有一天到了尼泊爾的著名佛塔處繞拜朝聖。繞塔時，譯師遇上了一個法力最強的外道師布納那胡。這個外道師曾多次以法力殺害佛教徒，當時的人都知道他的法力高強。布納那胡問熱譯師：“你從哪來？”譯師答：“我從西藏來向巴若大師求法。”布納那胡說：“你倒不如拜我為師吧！”，譯師回答說：“不可能！已經騎著良馬的人，哪有下馬而換驢而騎的道理呢？我是佛教弟子，又怎麼會改為修低層次的外道呢？”外道師被激怒了，便與譯師辯論起來，但後來辯不過譯師，他便怒道：“我不與你辯論孰優孰劣了。七天後，看我來收拾你！”

三天後，譯師便開始頭暈，連剛學的亥母法也修不下去。他去到了巴若大師前，大師驚問：“一看就知道你面臨大劫了！是什麼事？難道你違犯了師徒關係，或是你在與別人鬥法呢？”譯師把遇上外道的事一五一十地說明了，大師便說：“你的處境現在十分危險，這外道已殺過不少佛教行者了！”他授予譯師大白傘蓋母法門及其護輪，命譯師好好修持。

譯師便到了一山中，把自己藏在一大缸中，缸口以佛母護輪蓋上。到了第七天，外道師祭起了一種像普巴钁的飛钁，以神通向譯師發動攻擊。這種飛钁受咒力主使飛行，就似導彈般能找到目標而把目標毀滅。熱譯師在缸中聽到空中傳來響聲，第一支飛來的钁把譯師居處之門炸開了，第二支打斷一根柱子，第三支連牆上掛的金剛亥母唐卡也打了下來，但這些飛钁始終找不到修了大白傘蓋母法門的熱譯師，所以無法把他打死，譯師便躲過了這一劫。過了七天後，外道師因為輸了這場著名的鬥法，而自己又是外道中的長老之輩，便羞而自殺了。從這歷史上有名的大鬥法事件可見，大白傘蓋母法門威力非同尋常。