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--  作者:good
--  發表時間:2017/11/11 上午 09:10:03
--  金剛頂髻大回遮-大白傘蓋佛母之威力
金剛頂髻大回遮-大白傘蓋佛母之威力(一)
今晚講的是什麼?金剛頂髻大回遮。這就比較深奧些了,密宗的密法,就是講大白傘蓋佛母。為何叫金剛頂髻大回遮呢?

金剛者,不可被摧破的意思。金剛般若波羅蜜多,只有金剛是最堅固銳利,可以摧破任何東西,而不能被其它任何物質所摧破。在佛經裡面就用來形容般若智慧,可以以文殊菩薩的寶劍為代表,斷除我們眾生的煩惱,摧破眾生的業障。

頂髻的意思是,我們看看大白傘蓋佛母的照片,根據西藏密法的傳承,這幅照片的手臂不是很多,但有些照片好像千手千眼觀音一樣很多手,頭頂有髻,一層一層,有六層,三塊面,所以一層一層就為之頂髻,代表如來的頂,佛陀的頂。

大回遮的意思是什麼呢?因為大白傘蓋佛母的功德和法力,能將眾生的一切惡業回遮,將一切邪法、魔術反彈,一切魔王的邪法、一切害人的法咒法術讓它回頭、遮止。

大白傘蓋佛母的法器是一把傘,像這個圖,這把傘當展開的時候是白色的,能覆護一切眾生。這個傘所放出來的光芒,剛剛所說的回遮邪法的法力和魔咒,一切不如意的事都可以反彈回頭,就為之大白傘蓋的意思,有回遮的功效,回轉、遮止的意思,所以叫金剛頂髻大回遮母。母的意思就是有很多佛,都是由修持此大白傘蓋佛母法而成就。母者,代表慈悲,也代表總體,由此出生一切法,就叫金剛頂髻大回遮母。

那麼大白傘蓋佛母的法是密宗裡面無上密部的密法。這部經書我們經常看見,有很多人已經流通了印了很多出來,這本經書就是《大白傘蓋總持陀羅尼經》。這部經書記載,大白傘蓋佛母法的功德,是元朝的時候翻譯的。但是我詳細翻閱和研究,卻很少發現講到大白傘蓋佛母的來源。大白傘蓋佛母的來源都有一段歷史,但在這部經書裡面沒有記載,也是其中一段歷史,今晚要講給大家聽。因為佛陀講經有個歷史。

是怎樣的呢?當日佛陀上升去忉利天宮三十三天說法。我們知道欲界的第一層天,四天王天,第二層天忉利天在須彌山頂,為之三十三天,中間釋提桓因,道教叫玉皇大帝,佛教叫帝釋,四面都有八天,四八三十二,加上中間一天就是統領天界共三十三天。

他統治天界,玉皇大帝是管治我們這個世間的,他經常與其部屬,特別是下面的四大王眾天(東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王),他與四大天王及其部屬,因為每逢六齋日和十齋日,這些部屬,包括玉皇大帝本身和太子也都會查察人間的善惡,所以玉皇大帝看見人類世界行善就會歡喜,人類世界行惡他就不開心。所以他們集中在一個地點,在中心點,即是玉皇大帝統領三十三天的最高的天界裡面有個開會的地方,玉皇大帝和大臣商議如何護持佛法、如何保護人類世界眾生的慧命、去幫助人類世界的風調雨順等等,很多很多事情,猶如我們的會議室,這叫善法堂天。

有一次釋迦牟尼佛在這個善法堂天開法會,與三十三天的所有天眾講經說法,正當這個時候,就遇上阿修羅的兵眾去侵擾帝釋的宮殿。阿修羅的兵眾一共有四個很大的阿修羅王,統領了幾百億的阿修羅軍隊去侵擾玉皇大帝的天宮。玉帝的兵將自知不敵,因為有神通,也瞭解到阿修羅的力量是非常厲害。

阿修羅是沒有天的德行,但是有到達天界之福及神通,所以時常希望得到玉皇大帝天宮的享樂,時常會興兵犯上侵擾玉皇大帝的天宮。所以我們人界有練兵怕打仗,天界一樣有軍隊練兵,所以玉皇大帝三十三天經常都有練兵,會操練,以防阿修羅或其它妖魔去進佔玉皇大帝的城堡。

當時四大阿修羅王統領軍隊去侵佔帝釋的宮殿,帝釋自知不敵,就向釋迦牟尼佛求助。佛陀於是化身,在頂門上化現岀,就是這部經所講的本尊,金剛頂髻大回遮母,就是大白傘蓋佛母,把阿修羅降服。然後,佛陀就在那段時空裡面向天界傳授了大白傘蓋佛母的法。這就是此法門簡單的少少歷史。

那麼大白傘蓋佛母的法來說,其實是釋迦牟尼佛的正脈,也是祂降魔護身的大護法其中之一位。所以,這個法對於我們娑婆世界,或對於我們來說,也有一個比較深厚的因緣。很多人也有緣分,與此大白傘蓋佛母結緣,也對我們非常有作用。

我們看見大白傘蓋佛母的法相,我剛剛所說的六層三面,千手伸出來這個法相的化現,就是當時釋迦牟尼佛在帝釋天宮化現降魔的本尊相,正式地降服眾多魔軍。因為降魔的時候,身相一定要莊嚴和有威嚇性,否則魔力這麼強大,比佛更恐怖,那佛怎麼降魔?所以佛就要化身成一些金剛明王,或這裡所說的大白傘蓋佛母去退魔,去護持一切修行人。