道是用來幹什麼呢？是不是修神通呢？如用道的內容修神通，是不是會讓我們更加地發財，更加地有錢，更加地健康呢？其實，健康幸福只要我們修行，本來就是可以得到的果報。道的主要的作用，不是用來養生的、不是用來修神通的、不是用來讓我們更加有社會地位、更加地有名聲、更加地有錢。是專門用來斷除我們的愚昧，斷除迷的。

迷是什麼？就是我們的煩惱，我們的無明，我們的無知。

無知是什麼？是對這個世界不瞭解，看得不夠深，不夠透。我們不瞭解自己生命的本質，雖然我們看到很多東西，聽到很多聲音，想像很多東西等等，但實際上這些都不是真實的。真實的東西在哪裡呢？真相是什麼呢？真相是我們的眼耳鼻舌身這五個器官，它能夠感受到的世界，只是一種表面的現象，根本就不是真實的東西。

所以我們意識的判斷、見解、觀點，也是錯誤的。因為有這樣的錯誤，所以我們就產生了各種各樣的煩惱。這些煩惱讓我們去造罪，如殺、盜、淫、妄等。當我們造了罪後，它必然是有果報的。果報現前的時候，我們就要去接受自作自受的果報。這樣一個惡性循環，就叫做輪回。

輪回：無知愚昧到造罪再到果報的一個惡性循環。所以我們必須用道來斷除愚昧，斷除無知。只有我們學了道後，我們才更加地瞭解生命，瞭解世界，尤其是瞭解自己。

道的正面的作用：我們學的道，如果斷除了無知和愚昧，說明我們學佛是有意義的；道的負面的作用：沒有起到斷除無知和愚昧的作用，反而讓我們更加地無知。如學了佛以後，很多佛教徒，仍然很迷信，相信鬼神等，而對輪回、因果方面瞭解不夠。這些迷信，在學佛之前是沒有的，而是因為學佛以後產生的新的錯覺。所以道沒有斷除我們的無知，反而給我們增長了新的無知、愚昧，那說明學佛的方法不對。

現狀：現在佛教徒很多都停留在兩個極端上，除少部分真正走上了佛教的道的人外，絕大多數的人，就在這兩個極端上：一個極端是根本不去瞭解什麼是道，只知道燒香拜佛；另外一部分的人，開始學佛的時候，根本不在意學佛的過程、次第，一開始就去灌頂，去修大圓滿，去修很高深的法等。這種極端，同樣會導致他們沒有斷除無知和愚昧，而獲得迷信煩惱的結果。