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-- 作者:Wci6789 -- 發表時間:2017/12/23 下午 12:50:45 -- 淨宗法師:念佛殊勝、容易 淨宗法師:念佛殊勝、容易 念佛殊勝、容易,對於這兩點,一般人只承認一點。有人說:「念佛很容易,我也知道,但是不殊勝,不如誦經、拜忏、參禅、打坐殊勝。」所以,他就學禅宗、密宗去了。這是一種,雖然承認容易,但不承認殊勝。還有一種人承認殊勝,但不承認容易,「念佛是很殊勝,絕對好,不過,也不是那麼容易,如果達不到一心不亂、念佛三昧、功夫成片,也不容易往生。」這二種人都落在一邊。 真正說來,念佛法門既殊勝又容易。因為容易,才顯殊勝。如果不容易,再殊勝,對我們也沒用。為什麼又容易又殊勝?它的根本就在於阿彌陀佛所發的誓願就是這樣:眾生稱我的名號,乃至十聲,若不往生,我則不成佛。所以,說一千道一萬,歸到這個地方,不是我們在這裡講大話,「我念佛能往生……」往生不往生的事情,不是我們說了算,是阿彌陀佛說了算。所以,祖師有這樣一句話:「念佛者,我所作也;往生者,佛所作也。往生乃由佛力所賜,卻於心中種種籌量,是自力也。」這念佛是我們的事,我們只管念「南無阿彌陀佛」。往生則是阿彌陀佛之事,因為阿彌陀佛講:「你念佛不往生,我則不成佛,那當然是我的事了!所以,眾生念佛,我若不能令眾生往生,我則不成佛,你往生是我的任務,是我要完成的事情,我有資格、有能力讓你往生,我才成佛的。你只管念佛,往生的事,交給我來處理,我來承擔,我來完成!」所以,「念佛者,我所作也;往生者,佛所作也。」 可是,我們不是這樣,我們凡夫的心啊,在心中種種籌量,「怎麼往生啊?這樣往生,那樣往生……」佛的事情,你在想,你一定想得是焦頭爛額,你一定找不出頭緒啊。所以,在心中種種籌量,這個叫做自力。 往生本來是佛力所賜。打個比喻:乘船過海。乘船者,是乘客之事,過海者,乃是船長之事。卻於心中種種籌量如何過海,是自力也。應當一向乘船,直過大海,到達彼岸。念佛也一樣,應當一向念佛,待佛來迎。你就念佛,等著佛來接你──就這麼簡單,絲毫不用擔心。大家想一想是不是?坐船是你的事,那過海你就不用操心了,船長會駕駛方向,很穩當的,直接就過海了。結果你上了船,「哎呀,我怎麼過海啊?」船長說:「你怎麼過海?你過得好好的,好好坐船,過海是我的事。」我們念佛,心中說:「阿彌陀佛,我怎麼往生?」阿彌陀佛說:「念佛往生,你念佛就好了。」所以,念佛者,是我等所作;往生者,乃是佛所作。不要在心中自尋煩惱。本來是佛發的誓願,說「眾生稱念我名號,若不生者,不取正覺」,佛講的,我要是不往生,他不成佛,那當然我念佛能往生,道理是如此。
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