春節鬼門開，一福消百災，新年最佳積福方法！邀您同願同行......

新春佳節即將到來，在這辭舊迎新的時刻，懷著對未來美好生活的希望與期待，對菩提解脫路上智慧精進的引導，慈心悲願攜手法界精進佛子共修道場供燈祈福，為累世父母、歷代宗親點一盞心燈，照亮解脫之路！驅除我們內心的無明與黑暗，新年的障礙與違緣，獲得自在法喜光明！

祈願具緣眾生皆能迅速消除煩惱執著、圓滿福慧資糧、開顯本具佛性。敬邀大眾一起發心加入，與聖地一切如母有情結上殊勝法緣，在文殊吉祥地，開啟智慧之門。

狗年供燈祈福

供一盞燈的功德真的不可思議

《譬喻經》中有一個公案說：惟衛佛涅槃以後，有個盜賊到寺院里準備偷三寶物，當時看不清要偷什麼，發現佛前的燈快滅了，就用箭去把燈炷挑正，使佛燈恢復光明。燈光非常明亮，直接照到佛像的面容，他看見莊嚴的佛像之後，感到毛骨悚然，心想：「別人都拿財物來這裡供養，我怎麼能盜取私用呢？」他當即發願今後不再偷盜，革心向善。

以此一念清凈，他91劫的罪障逐漸消除，福德不斷增大，最終當時的發願成熟，於佛陀在世時證得聖果。他就是「天眼第一」的阿那律尊者。（這個公案，我講《入行論》時也引用過，由於各個經典不同，內容上略有差異。）所以我們做一件好事時，應當生起強烈的信心、發下堅定的誓言，這會成為將來證得光明智慧的因緣。

《雜寶藏經》中也有個公案說：有位女子在7月15日佛陀所要經過的街道，點燈供養佛陀。阿闍世王因為被提婆達多的惡言所惑，聽到有人點燈供佛的消息，十分憤怒，就用利劍把她攔腰斬殺。那女子死後投生在天界，成為非常莊嚴的天女，後來降到人間，在佛陀面前聽法而獲得聖果。

長期性的供燈，是最好的   

現在沒有佛陀那麼殊勝的對境，但在佛像前供也是可以的。放上釋迦牟尼佛的佛像、佛塔和一本經書，在前面供一兩盞燈，並不是很困難的。你們以後能不能將供燈作為日常必做的事情？不是偶爾開心的時候、開法會的時候，或者來了一位大德的時候，才在一起供燈，完了以後就再沒有了。長期性的供燈，跟偶爾的供燈還是有差別。所以任何一個佛教團體中，大家集中時只要因緣具足，就應該一起供燈。若能長期供是最好的，如果實在不行，也應該在每月的初八、初十、十五、二十五、二十九、三十，或者諸佛菩薩的聖誕佳節供燈。　

在《大藏經》中，對供燈的功德介紹得很詳細，有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》，裡面宣講了供燈的十種功德：

一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個世界。

二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數很高的眼鏡，一層一層的，這說明以前沒有供過燈，這輩子應該好好供。開玩笑！但確實有這個功德。

三、得於天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。

四、善惡智能。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取捨，而供燈者的智慧超越其他人。

五、滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續中的一切愚痴黑暗。

六、得智能明。自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取捨的能力。

七、不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。

八、具大福報。轉生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，一個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。

九、命終生天。命終后不會墮入惡趣，而會轉生天界。其他經典中也說，長期供燈的人不會生於惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生於高貴種族的家庭中，不會生在具邪見者的家裡。我們極個別道友生長在具有邪見的家庭中，父親的邪見如山王，母親的邪見也極其嚴重，孩子以微薄的力量很難轉變他們。而供燈的話，生生世世不會轉生到這種家庭中。

十、速證涅槃。很快的時間中能證得聖者的果位。

上師如意寶在世時，對供燈也極為重視，別人供養他老人家的財產，全部作為普賢雲供的基金，請僧眾們每天供3000盞燈，多年來一直如此，至今法王圓寂接近四年了，從來也沒有間斷過。

（法王如意寶）

　　法王在講《賢愚經》時說，他的根本上師托嘎如意寶，一輩子對兩種善根最重視，一是印觀音經旗，二是供燈。

　　托嘎如意寶每天要供500盞燈，別人對他的供養，基本上不作其他功德，都是用來供燈。

　　同樣，法王老人家一生中除了放生以外，對修寺院、建學校等其他功德也不太重視，最重視的就是供燈。

　　噶當派的三同門也很重視供燈，他們在佛堂上供奉著釋迦牟尼像、經書和佛塔，不間斷地供水、供燈。所以，大家有能力的話，應該盡量供燈。

　　在供燈的過程中，發心非常重要，一定要想遣除一切眾生的無明黑暗。

　　《賢愚經·貧女難陀品》中講過這樣一個公案：佛陀在舍衛國時，國中有個女人叫難陀，她生活貧窮，依靠流浪乞討為生。

　　因常常看到波斯匿王等王公貴戚在佛面前供養，她就想：「我前世沒有積累資糧，以致今生貧窮卑賤，現在遇到如此廣大的福田，一定要種下福德。」

　　於是她四處乞討，終於化到一枚錢。拿著這枚錢去買油做燈時，賣油人說根本不夠，但是出於同情，就給了她兩倍的油，剛好夠做一盞燈。

　　貧女非常高興，把油燈放在佛陀面前的眾燈之中，默默發誓：「我是個很貧窮的人，只能用此小燈供養佛陀。

　　願以此功德，讓我來世得到智慧的明燈，滅除一切眾生的愚昧黑暗。」發誓之後，她便頂禮而去。

　　第二天，所有供燈全部熄滅，唯獨她這盞燈依然明亮，燈油、燈芯毫無減損，如同新點的一樣。

　　目犍連去收拾燈具時，想把它滅掉，等晚上佛講經時再供，但以各種神通也沒辦法熄滅。

　　（大家都知道，目犍連是神通第一，他的神通並不是像現在的魔術師或能力大一點的人，他用小指來撼動整個三千大千世界，也一點問題都沒有。但這麼大的神通都無法熄滅這盞燈。）

　　佛陀告訴他：「你們聲聞弟子的神通，根本不能滅掉發大乘菩提心之人的燈。」

　　並授記貧女未來成佛。這盞燈在印度引起了很大的轟動，舉國上下無論男女老少，爭相做燈供佛，歷時七天七夜。

　　以此因緣，佛陀宣講了自己前世當牟尼王女的整個經歷。

　　所以，供燈時發菩提心是很重要的。

　　同時，還應像《供燈願文》中所講的那樣，觀想燈器遍於三千大千世界，燈芯猶如須彌山王那麼大，油汁如同須彌山周圍的四大海或地球上的七大洋那麼多，燈的數目是百千萬佛剎中每尊佛前有一億個燈盞。

　　願這些燈火遣除有頂至無間地獄一切眾生的無明黑暗，而現見諸佛菩薩的清凈剎土。

　　假如你沒有很多資具，只要以菩提心來念誦這個願文，哪怕只供一盞燈，功德也是無法衡量的。

　　《聞解脫續》中還有伏藏大師所造的供燈願文，麥彭仁波切的著作中有《文殊供燈願文》，（以前在麥彭仁波切圓寂紀念日時，我們學院曾念過，）我們也可以這樣觀想。

　　現在有些人發心不正，我原來遇到一個女眾，她說冬天要多供一點燈，因為實在太冷了。

　　她把供燈作取暖用，這樣不太好。聽說她屋子裡這邊一排、那邊一排，全部是燈。

　　確實，供的燈很多，家裡就很暖和，但這種發心不好，不應該是為了自己取暖。

　　當然，如果你有任何所求，通過供燈也能得到。

　　供燈有世間、出世間兩種功德，從世間角度講，供燈者生生世世眼目清凈，不會變成盲人，縱然即生中眼睛不太好、身體不健康，通過供燈也能雙目復明、獲得健康，還能發財、長智慧等等。

　　而最主要的是它出世間的功德，供燈能讓我們生生世世獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏……

　　《佛說施燈功德經》中說：「彼施燈者所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。」

　　這句話大家一定要記住。供燈人所得的福德無量無邊，唯有佛陀才能了知，天、龍、智者、班智達，甚至聲聞、緣覺都沒辦法知道。

　　佛陀在此經中還說，比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷，乃至沒有受過戒的人所供之燈，即使如閃電般迅速滅了。

破迷開悟「中華第一佛洞」千佛洞千萬盞燈供佛大共修

一燈能破千年暗，為遣除黑暗，破除無明，為末法苦難眾生點燃智慧之燈，照亮眾生解脫成佛之路，法界精進佛子共修道場與第二大文殊菩薩道場——青州文殊寺共同發起千萬盞燈供佛大共修，在山東省青州市仰天山文殊寺點燃一千萬盞酥油燈，到目前為止發心供燈數已過308萬盞，活動會持續直至最終千萬盞供燈功德圓滿，值此新年到來之際：共同祈願新年吉祥，國泰民安，世界和平，風調雨順，災患息除！

願法界一切眾生皆能破迷開悟，同證無上正等正覺！

南無阿彌陀佛！

南無大智文殊師利菩薩！

南無大慈大悲觀世音菩薩！

俱舍論講：「萬人皆修善惡因，每人均得萬人果」。如果您參加一千萬盞燈共修,您得到的將不僅僅是您自己出錢供燈的功德,你將得到總數一千萬盞所有的功德,這是眾人共修的力量,這是一個人的財力和物力還有時間都不可能完成的數量，願我們集大眾力量祈願一切眾生無有疾苦，極祥安樂！祈願世界和平、無有災厄！

供燈地點有何殊勝之處？

千萬盞供燈活動的現場是山東省青州市仰天山文殊寺，文殊寺又名仰天寺，北宋初期，趙匡胤駐足仰天山，發現山勢與夢境一模一樣，以為佛祖託夢與他，叫人營建了文殊寺，仰天山文殊寺是

國內三大文殊寺院之一，在佛教活動中佔有特殊的重要地位，另兩處文殊寺院，一處在山西五台山，一處在承德避暑山莊。

圖為文殊寺山門口的千萬盞燈大共修標牌

千佛洞內所供的燈每次都是由義工師兄一步一個台階的從文殊寺背至千佛洞：

腳下的每一步都承載著為照亮眾生解脫成佛之路的使命。

供燈小組的師兄們冒雨前往千佛洞扛燈

千佛洞內供燈殊勝場景：

「人間一盞燈，照亮地府善道路」。

燈，乃智慧、光明之象徵。通過在佛前供燈來點燃我們內的「自性燈，使我們通向智慧、光明的彼岸！

願此智慧明燈，

驅除三界一切眾生內心的無明痴暗，

願諸眾生悉皆獲得光明自在，

讓智慧之光普照三千大千世界的每一個角落。

供燈數量校記：

【1】供七盞燈是比較傳統的。供七盞燈和七杯水的緣起，是因為釋迦牟尼佛降生時在地上走了七步。

【2】《勝樂輪續》云：「欲成勝悉地，應供百盞燈。」如果想修一些法，想獲得一些願望成就，那應該供一百盞燈。

【3】《聖彌勒經》中還說：「供一千盞燈的人，將於未來世值遇彌勒佛，成為彌勒佛的首批弟子，並聞佛初轉法輪。」

【4】《菩薩藏經》云：「燃點十千燈明，以懺滅眾罪」十千就是一萬，也可以點一萬盞酥油燈或其他油做的燈供佛。