嘎瑪仁波切：過年期間衝去寺廟搶頭香？搶到頭香最有福報？福報不是這麼算的！

發布：學佛-長沙
  　

　　在中國，逢年過節拜佛求佛的人特別多，很多人都喜歡到寺廟爭頭香。有的人穿著幾萬塊的名牌服裝，衣服被燒得都是窟窿;有的人連頭發都被燒到了，還要擠著往前沖，爭著搶著點寺廟的第一柱香。人們似乎覺得誰搶到頭香就最有福報，這絕對是扭曲錯缪的想法——福報不是這麼來算的。最多就是你起得比別人早，走得比別人快，搶得比別人猛。大家一樣，都有虔誠心，難道說只有走在前面才有虔誠心，走在後面就沒有虔誠心了?也許走在後面的人，是不忍心看人們這麼搶，是在忍讓，這樣的慈悲發心，福報可能更大一些。

　　我們要反省自己是不是有急功近利、投機取巧的思想——總認為快一點兒，走得靠前一點兒就是最好，甚至認為賄賂別人也要走在第一個，這樣好處就會多一點。所以在心理寄托的需要下，把佛陀也當成貪官了，想說：“是我第一個把香交給您，您一定要先記著我，先滿足我的需求啊;這麼多人拜佛，您可別忘記我，我最虔誠，我第一個燒的香……”

　　佛陀當然不會這樣想，就像天上的太陽每天從東方升起，平等地照耀全世界所有生物。對太陽而言不存在先照誰後照誰，至於自己有沒有被照到，有很多外境的原因，也有你是不是願意曬太陽這個內在的原因。只要你有虔誠心，佛菩薩肯定會保佑你，但是佛菩薩更希望的是讓我們從內心開始學會反省。

　　當新年的鐘聲第一次敲響，內心要知道，這是警示我們去惡行善的鐘聲，不要再做壞事了，要從無明中快快醒來。香，讓我們聞起來非常舒適，我們要反省，自己的內心有沒有變香?燈，不僅是點亮這麼簡單，更要點亮自己內心的明燈。

作為一名佛教徒，你的行為、語言、思維有沒有讓更多生命感到舒適、光明與溫暖?讓自己的心變香，還要讓其他生命感到舒適;讓自己的心變亮，還要想辦法照亮更多生命，佛陀要我們做的是這個，這才是我們點香點燈之目的。否則寺廟裡為什麼要點那麼多燈?難道是佛陀有什麼東西看不見嗎?當然不是，遍知一切的佛陀已經覺悟，不需要我們這些凡夫俗子去點燈照亮他的臉，更不需要我們用香把佛像熏得烏漆墨黑的。所以，虔誠心非常重要，但如果信仰扭曲了，就要糾正過來。

　　明白了這些，你不用到廟裡，在自己家裡就能燒頭香。南印度的恩扎菩提國王想要供佛供僧，就把宰相叫過來說：“你派人去北印度請佛陀來皇宮，我想要做供養。”宰相說：“不需要啊，國王，您只要在屋頂上虔誠祈禱就行了，無需去北印度請佛陀。”於是恩扎菩提國王沐浴更衣焚香，安排人准備好午飯，他就在屋頂上虔誠祈禱佛陀。到了中午，佛陀果然帶著五百羅漢從天而降來接受他的供養。

　　關於虔誠心，偉大的釋迦牟尼佛曾說過：“誰有虔誠心，釋迦就坐在他面前。”蓮花生大師也講過：“誰有虔誠心，我就睡在他家門口，不去別的地方。”佛菩薩離我們沒有遠近之分，只是我們每個人的虔誠心不同。否則像阿彌陀佛在西方極樂世界，我們就算在寺廟裡燒香點燈，不也會因為相距很遠而沒有用嗎?

　　能不能只是用心去觀想點香點燈呢?對很多懶惰之人、吝啬之人而言，他們會找各種借口說形式不重要，因為他們根本不願意付出行動，所以必要的形式還是需要的。連我們這些修行了四十多年的人，還要在佛陀面前，用這些形式不斷告訴自己“我是一個佛教徒”，對於在家居士們而言，這些形式就更加重要了。

　　沒有人會供不起幾杯水，自來水又不值多少錢，但當你用虔誠心倒上七供杯，象征水水花香燈油果，來供養佛菩薩，就可以累積無量功德。並不是佛菩薩需要喝這些水，而是我們需要這些福報。我們每天買一些水果，在自己吃之前，可以先來供佛;做飯前，也可以先供佛。念念供養文，讓本來是自己的享用，在吃之前，先變成供品來累積福報。所以累積福報可以有很多方法，從方方面面去累積，就看我們是否願意付諸行動。

　　如果有機會到廟裡，用虔誠心供香供燈等，都是非常好的，但是不要污染環境，搞得烏煙瘴氣。現在很多香都是化學香，有些大寺廟裡，信眾燒很多化學香，有的法師都患上癌症了。你熏香，佛像倒不會被熏成什麼樣。但把法師熏病了，信眾和環境也受到影響，這種“壞事”大家不要去做。燒香要用純天然的香。