為了讓我們的修行更加圓滿，方式方法到位，上師瑜伽導修還是需要多看幾遍，看看自己當前的修法是否有漏洞，同時還需要配同講法錄音、講法視頻多聽、多看，使上師瑜伽更加圓滿，成為解脫最好的嚴飾。這樣修，我相信解脫真的不在遙遠的地方，只要肯努力，解脫就在眼前。所以多下功夫！多下功夫！...........弟子問：請問上師，在修上師瑜伽進入修止狀態的時候，心裡只有想上師的念，但是越想觀上師相的時候，就越觀想不清楚，這時是在此念中安住呢？還是去觀察境？

上師答：

一、無論修學顯密，都需要觀皈依境。

皈依境觀想不清楚可以說是所有修行者的通病，每次在觀的過程中，總是覺得觀察修非常非常難，甚至有很多修學密宗的弟子，因為觀察修太難，而轉去修阿彌陀佛。但是修阿彌陀佛也需要觀修啊！比如說淨土宗講解事一心不亂和理一心不亂。事一心不亂講解持名念佛、有像念佛和有想念佛，還是有所緣的對境。

尤其顯宗的淨土法門講解往生西方極樂世界四因，即發菩提心、明觀資糧田、積資淨障、清淨迴向。其中明觀資糧田就是講解沒有散亂地緣於護持之境，如持名念佛所緣的對境是佛的名號，有想念佛所緣的對境是佛菩薩的形象、五方佛標誌以及佛菩薩的壇城剎土等，有像念佛所緣的對境則是阿彌陀佛。因此顯宗不是像大家想像的那樣，不需要明觀資糧田，而是真需要觀皈依境。要記住，沒有一個法宣講心在散亂時，可以往生西方極樂世界，所以顯密都是一如的。

二、若行、住、坐、臥時時不離皈依境，觀察修則不難。

很多人覺得觀察修很難，原因是觀的時間太短。一天中觀上師皈依境的時間有多長呢？一個小時，一個半小時​​，已經謝天謝地了。在短短的時間內完成一切可能嗎？

所以，相對於安住修，什麼都不想，短短時間進入無念狀態而言，觀察修真的很難：要在短時間內觀出上師，而且要一直緣著上師形象。但實際情況卻是，觀不出上師，即便觀出上師，只要注意力不集中，忘失正念，皈依境就會丟失，不知道跑到哪裡去了。所以，除了說與不說的區別，很多人會在心中感慨：哎！觀察修太難啦！這都是因為忘失正念以及平常觀的時間太短所致。

觀察修其實並不難，比如，讓所有弟子去觀蘋果、觀桔子、觀香蕉，我相信都會觀得非常清楚，因為太熟悉了。皈依境觀不清楚當然是不熟悉，尤其每天修行的時間又短，短短的時間要修圓滿，細緻想想真的不可能，所以歷代傳承祖師告誡所有的修行者，座上的時候需要觀察修和安住修，座下時更需要觀察修啊！行走的時候，將上師觀想在右肩上；坐著的時候，將上師觀想在頭頂上作祈禱；吃飯的時候，將上師觀想在喉間；睡覺的時候，將上師觀想在心間。無論行、住、坐、臥，時時不離上師皈依境，若真能做到，我相信不需要多長時間就會觀的非常非常清楚。

往昔華智仁波切的弟子們，覺得觀一個本尊都很難，而導師卻能在一瞬間觀出那麼多本尊，是怎麼做到的呢？華智仁波切說：“是因為長時間觀修，所以能做到。”從這部教言中就能得知，我們觀不出來就是因為觀的時間太短！在短短的時間想圓滿一切，就如同做一件事情就想變成富翁般，是不可能的，絕不可能！還是要多下功夫。

三、無上竅訣大圓滿難值難遇，當如理如法下功夫修學。

修上師瑜伽的弟子們，真的非常非常了不起，尤其從所修之法來說，真的是最圓滿的。雖然所有導師傳講的法沒有一個不殊勝的，但是想迅速成辦解脫，值遇一切乘法之頂點——無上竅訣大圓滿這樣殊勝的法，恐怕還是很難很難的。

修行中最可怕的是方式方法不到位，覺得前途很迷茫，不知道該怎麼去修。如今我們已經細緻、詳盡地講解了修學的方式方法，也清楚傳講了修行的圓滿次第道，相信所有弟子基本都知道該怎麼修行，以及修行的方向，那麼接下來就要如理如法造行。

為了讓我們的修行更加圓滿，方式方法到位，上師瑜伽導修還是需要多看幾遍，看看自己當前的修法是否有漏洞，同時還需要配同講法錄音、講法視頻多聽、多看，使上師瑜伽更加圓滿，成為解脫最好的嚴飾。這樣修，我相信解脫真的不在遙遠的地方，只要肯努力，解脫就在眼前。所以多下功夫！多下功夫！