當你們聽到嘎瑪修習共同和不共的前行這麼多年的時候，你們很多人有可能都會害怕而承受不了。

    為什麼這麼說呢？嘎瑪在百日中修行了共同前行，最後修行了不共之直斷和頓超，打坐十三年後才斷除增益。因此很多人聽了以後會害怕，感覺自己的頭都會爆炸了。但是若想真正證得究竟佛果，喇嘛仁波切具緣殊勝弟子都是如是奉行，你們也應該如是奉行，自然也會得到究竟之果位。有些漢族弟子請深思。

    這些修行法規都是喇嘛仁波切的傳承，而且喇嘛仁波切的具緣殊勝弟子都是如是而次第修行。如果你真正想得到究竟的果位，內心深處真正想實修的話，也應該如是奉行。僅僅徒具道貌之相的修行，我對你也沒什麼可說的。嘎瑪也是長時間精進修行、奉行喇嘛仁波切的法規，希望大家深思。

    對於一些漢族弟子，先不說灌頂，即使讓他去修百日的共同外前行，他也會承受不了；同樣讓他去修五加行的話，他也會害怕而承受不了。他找藉口說他頭痛、會暈倒，他會講種種理由；傳竅訣的時候，一個竅訣讓他修一個月，他也會非常驚訝而無法接受。

    舉個例子，我給一個漢族弟子傳竅訣，讓他修一個月。當我對他說修行一個月的時候，你看他的表情好像在生意場上失意般，也好像失去了什麼寶貝似的，他神情失望地離開。雖然他口中說：“好好好！”但是他的神情表明他無法接受。

    修法並非是速成班。喇嘛仁波切修一個竅訣修了十六年，喇嘛仁波切的一位道友叫阿克貢則，他一個竅訣就修了九年；嘎瑪修了十三年以後才見到了喇嘛仁波切的光蘊身。真正想實修正法的話，也應該如理奉行。

    為什麼要這樣講解呢？這樣講解的原因就是希望大家能真正地修一個清淨之法，並非是在指責你們或者輕視你們而宣講。

    此處傳記所賜之教言，希望你們回去以後多翻閱。在此教言之中，喇嘛仁波切所賜予的聖意是什麼？要將其銘記於心，並在實踐中如是實修、如是奉行。

摘自

持明前賢修規•老頑解脫行跡

——印圓雙運歡喜妙音

蔣陽龍朵加參仁波切   著

阿松•桑昂丹增仁波切  傳講

第八十六講2012年8月17日