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----  真修行人,應該了知磕頭的重要性!  (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=55530)

--  作者:Terminator
--  發表時間:2018/6/18 上午 06:56:49
--  真修行人,應該了知磕頭的重要性!

真修行人,應該了知磕頭的重要性!


近來忽然發現自己基礎不牢,原來是磕頭和誦經太少了。所以現在要多磕頭,多誦經。 


     現代人,不重禮節,從不磕頭。認為是封建糟粕,其實這個才真正是精華。

     磕頭是最最重要,最最基本的功課。 


    禮敬諸佛,應該如何禮敬?五體投地的大禮拜也。嘴巴說禮敬,不夠。雙手拜拜,也不夠。唯有五體投地大禮拜,才可表達真誠之意啊。 


懺悔業障,應該如何懺悔?說聲對不起,不夠啊。跪下去請求原諒,好點。唯有五體投遞大禮拜,才見真誠之心啊。你傷害了人家,拔了它的皮,吃了他的肉,連磕個頭都不肯,雖肯原諒你啊?只有天天磕頭,108個大頭,才可標明你的懺悔之意啊。


    磕頭,還可消我慢,消爭搶好鬥之心。把自己高高的投入,放在最低的地方,放在人家腳下,如此才真正的消除了自己的我慢,和爭搶好鬥之心啊。


     磕頭,還可以感恩。對父母的生育養育大恩,無比感激,無益表達,唯有磕頭啊。


     所以禮敬諸佛也磕頭,懺悔業障也要磕頭,消除我慢要磕頭,感恩父母也要磕頭。


    磕頭,五體投地大禮拜,是消業的最直接,最重要的方法之一。而且,磕頭禮拜,是動功,增長陽氣。


     修行人,先要每天108拜了,氣不喘,臉不紅的時候,就有了很好的體質,陽氣也足了。


再來,誦經持咒,就容易了。不然,從不磕頭,就持咒的。沒多久,就容易氣短,陰氣重。 


     所以,古代入門,先磕頭拜師。磕頭是第一步啊。 


    現代人,讀經書,很多的要麼偏於理解意思,要麼是看著書本念念就算了,不看重背誦功夫。光能理解不夠啊,要用拿不出來啊,要回頭翻翻課本啊。光念,不理解,不會被,有口無心,更不行啊。其實,誦經,不等同於讀經。誦,是背誦,是朗聲背誦啊。背的滾瓜爛熟,從頭到尾,清清楚楚,朗朗上口,不間斷,不出錯,不分神,一氣呵成,這就是功夫,就是定力。能背誦了,自然有相當的理解。牢記於心,要用就能拿出來用。更重要的是深入潛意識,潛移默化。而每天背誦,每天融入其中。就是潛移默化的改變自己的潛意識。慢慢的不知不覺的,你的言行思想,就跟經書融為一體,所以誦經功德非常大。因為他是從潛意識中改變你的言行思想。 


一部好的經書,背的功德跟念的不一樣,背百遍的功夫跟十遍的不一樣。背千遍的功夫跟百遍的又不一樣。每次都有不同的境界,不同的感悟啊。這個好比上樓梯,每一遍是一級樓梯。百遍,三百遍,五百遍,一千遍,三千遍,就是不同的高度,不同的層次。無論是經,是咒,都不是只看著書本念的,要用來背誦的。 


     「受已能讀,讀已能誦,誦已能持。(然後)乃至書寫,廣為人說。」此為功德。


     「接受了要能讀,讀了要能背,背了要能執行。甚至書寫印刷,廣泛的給人解說。

     誦了才能廣為人說。 


     虛雲老和尚和宣化上人等等近代高僧,都是從磕頭起步的。末法的人,我慢我執尤其重,所以磕頭大禮拜尤其重要。 


    宣化上人:「有一天,我對母親說:「我想出家修行,不知媽媽願不願意?」母親說:「出家是好事,我不能攔阻你。可是等我死後,你再出家也不遲。」母親已經許可我出家,我心中非常高興,但是不能即刻出家。當時的我,反省過去做了不知孝順父母的事,惹父母操心,費了很多精神。怎樣來報答父母的養育之恩?左想右想,想出一個笨法子——向父母叩頭,表示懺悔。遂決定發這個心愿。當我開始給父母叩頭時,父母嚇了一跳,便問:「為什麼要叩頭?」我說:「因為我以前不知道孝順父母,惹父母生氣,現在知道不對,所以從今天開始,向父母叩頭。」父親說:「既然知道過錯,能改就可以啦,不必再叩頭。」我說:「孩兒的個性一向倔強。說出的話,一定要做到。」父母知道我的脾氣,不再說什麼,默許我的願心,接受我每天早晚三叩頭。 


從此以後,每天清早起來(家人在睡覺時),便到院中向父親三叩頭,向母親三叩頭。每天晚上(家人上炕睡覺后),又到院中向父母各叩三個頭。叩了一個時期,感覺不夠,又向天地叩頭。當時不知有天主、地主、人主等名詞,只知有天地君親師,所以每天早晚,給天叩三個頭,給地叩三個頭,給國家元首叩三個頭,給父親叩三個頭,給母親叩三個頭,給未來老師叩三個頭。這樣的叩頭,經過一段時期,感覺還不夠,又增加給天下大孝人叩頭,給天下大善人叩頭,給天下大賢人叩頭,給天下大聖人叩頭。 


    以後又增加給全世界所有的好人叩頭,也給全世界所有的壞人叩頭。乃對天叩頭,向天禱告,希望大惡大壞的人,改惡遷善,統統成為好人。這樣的增加下去,最後增加到八百三十個頭。每次要叩兩個半小時的頭,早晚兩次,需要五小時,我在院中,無論颳風下雨,照叩不誤。就是在冬天下大雪,也是在院中叩頭。用我的愚誠來叩頭,祈求風調雨順,國泰民安。」


虛雲和尚:在普陀山參禪數月之後,虛雲老和尚想到自己出家二十餘年,到處遊學參方;年歲愈大,對於報答父母生養劬勞的宿願,是愈來愈強烈了。於是,決定以三步一拜的方式朝禮五台山,報答雙親養育之恩。虛雲老和尚的大願感動了一同修行的其它四位禪者。清光緒八年農曆七月一日,五人背負行囊,從普陀山法華庵起香,三步一拜,向五台山邁進。每日前行的速度極緩,歷經數月才到達常州。沿途爬山涉水、路途艱辛,其它禪者皆一一放棄離去,只有虛雲老和尚不為所動,仍勇往直前。


密宗行者,第一步就是首先修十萬個大禮拜,十萬個大禮拜咒。

     這個是真正的資糧啊。

     真正的禮敬諸佛,懺悔業障啊。

     真正的消除我慢,感恩戴德啊。

     真消業,真積福啊。

     所以,真修行人,磕頭是第一!


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