今日夏至，可多多念誦〈 普賢王如來祈願文〉

法界輪涅諸幻相，一根二道成二果，覺與無明所變現， 由我普賢廣大願，
令一切於法界宮，現前證得佛陀位，真如體性本無為， 法爾廣大不可思，
輪迴涅槃名原無，明了法爾即佛陀，眾生無明輪迴轉， 普願三界有情眾，
斷惑圓證真實義，我普賢王如實說，真如實際離因緣， 空性圓具本覺智，
內外增減過犯無，失念黑暗心垢離，體性明空無過染， 本覺清淨原安住，
三界毀壞亦無畏，不著貪欲五濁塵，自顯無別自然智， 本淨無色無五毒，
自性明照未嘗礙，清淨自性即五智，於此五智成熟中， 生起五方原始佛，
智慧增廣進詣時，生起文佛四十二，由顯五智威光力， 升起六十飲血尊，
本體元明未嘗迷，我是原始本初佛，由我清淨廣大願， 輪迴三界有情眾，
了知自然本覺智，直至圓滿大智慧，剎那無間我幻變， 化身等流百俱胝，
應由有求善調伏，由于我之悲願力，三界輪迴有情眾， 六道苦處悉解脫，
迷諸惑幻無始眾，由不正知失本明，由失正念住黑暗， 彼即無知顛倒因，
從彼驚恐悶絕中，念動甦醒生怖畏，自他貪瞋起執持， 習氣薰染漸增長，
隨行習性逐生死，五陰熾盛苦惱逼，滋生無間五毒業， 成為眾生惑幻因，
即不正知與失念，由佛所發大願力，皆自了知明覺性， 俱生無明蔽本覺，
生起失念散亂心，分別無明逐塵境，分立自他二執取， 俱生分別二無明，
即是眾生顛倒因，由佛所發大願力，令諸輪迴有情眾， 消除失念黑暗坑，
清淨能所二妄執，了知本具自明性，心著二執起猶豫， 形成微細貪著心，
習氣薰染漸增長，於衣食伴侶財處，以及五欲親眷等， 貪著欲樂熾熱惱，
彼令世間惑幻生，由是二取業無盡，貪嗜果報成熟時， 生貪欲惱餓鬼中，
常受難忍饑渴苦，由佛所發大願力，普令貪欲諸有情， 不捨外來貪欲境，
不取內生貪著根，如如安住自明覺，自心覺了寬坦住， 轉成妙觀察智道，
外境所顯諸幻相，念動微細怖畏生，從此增長瞋習氣， 忿起怨敵殺害心，
瞋恚果報成熟時，長受地獄苦煎熬，由佛所發大願力， 令趣六道諸眾生，
瞋恚猛烈生長時，自心放鬆莫取捨，任持安住自明覺， 轉成大圓鏡智道，
由於自心高舉起，於他生起憍慢心，如是猛烈勝憍慢， 自他欺淩而苦惱，
彼業果報成熟時，暫生天道報盡墜，由佛所發大願力， 令憍慢心諸眾生，
覺了自心寬坦住，任持安住自明覺，轉成平等性智道， 由二執薰染習氣，
自讚毀他痛苦業，增長鬥爭疑妒心，投生殺戮非天處， 果墮泥犁地獄中，
由佛所發大願力，嫉妒鬥爭生起時，莫起怨敵心鬆坦， 任持安住自明覺，
轉成成所作智道，不正念捨及散亂，有藏惛沉和妄念， 惛睡懈怠愚癡者，
果感畜生無依怙，由佛所發大願力，令心愚癡黑暗者， 發露淨心住正念，
轉成法界體性智，三界所有諸眾生，真如體性與佛等， 失念故成顛倒因，
無間造諸無義業，猶如夢幻趣六道，我是最初普賢佛， 化身調伏六道眾，
我普賢王廣大願，令諸眾生一無餘，無盡法界成正覺， 具慈瑜珈大力者，
了知自明離惑幻，已發如是廣大願，聞持此願諸眾生， 於三生內必成佛，
或於日月蝕時日，風暴雷發地動變，或於冬夏至年節， 發心自修為普賢，
與眾虔敬誦此願，令諸三界有情眾，由彼瑜珈行者願， 滅苦解脫生死海，
獲證究竟佛陀位。

普賢王如來祈禱能顯自然智根本願文 
http://www.suttaworld.org/master/20110706.htm