我們學佛之目的，當然有利益自己的部分，但也要利益他人。所以，不是說自己學佛後，只能談如何利益他人，其實首先要做的是利益自己。

「利益自己」的意思，當然不是自私自利，只想到自己受益。而是說首先要把自己管好，自己先要學好，要自律。然後才談得上帶動其他金剛師兄弟姐妹，一同走上究竟解脫的道路，彼此利益，共同受益。

佛陀告訴我們，要用「四攝法」佈施、愛語、同事、利行，去對待自他，管理自己，管理團隊。四攝法用在社會交往中，用在與家人朋友相處之中，也會讓我們受益匪淺。

這四點的核心，是讓我們學會無私付出，多行動多思考自己能為別人做什麼，奉獻什麼。少琢磨別人的想法，少看別人的行為，少糾結別人為我們做了什麼，少算計對方付出了多少，和自己相比較是多還是少。

如此，你會發現自己的心越來越寬廣包容，越來越通情達理。你和對方都不會灰心喪氣，也不會存有退失之心。

尊貴的老上師土登曲吉紮巴仁波切曾說過：「一位居士，他為寺廟做過的任何一件事，都是為自己脫離輪回而做的。」其實，我們每個人都是在為自己做功德啊。如果忘記了這一點，總以為只是在為別人付出，有些時候就會突然感到很疲累，情緒低落，產生痛苦和煩惱等等眾多負面情緒。

所以，談到無私的奉獻精神，首先從「利益自己」，為自己做開始。你力所能及去做，盡心盡力去做，不用擔心別人不知道、沒看見。你做的佛菩薩都看得清清楚楚，閻羅王也會一筆一筆幫你在那邊兒記錄好，你不用自己刻意想去記些什麼東西。

如果你覺得學佛很辛苦，要經常為自己加油。回頭看看自己取得了哪些進步，還有哪些不足，然後繼續再接再厲。金剛師兄弟姐妹們在一起，要做越來越如法正規的佛教徒，而不是一個雜牌軍。

佛弟子的聚合，是學佛的團隊，而不是團體，團體是有組織的社會機構。我們現在強調的是彼此的互助、關愛與服務，彼此無私付出，乃至為社會大眾，為無量眾生去奉獻我們的願行。如果你認同自己始終是一位元「服務者」、「奉獻者」，而不是「索取者」，這真的需要很大的福報，也會累積無量的功德！