導語：每個人都必死無疑，死期亦無常。所以，從現在開始，我們都必須了解和熟悉的死亡的全部過程。趁現在還活著，我們都要發願為了自利利他，跟隨具德上師精進聞思修正法，積累無量福德，無常來臨，才能究竟解脫！

    不少人都很好奇，一個人死後是什麼狀態呢？是不是全都馬上變成鬼了？是不是永遠都是鬼？人們因為不了解死亡，也不能去體驗死亡，所以對「死」會感到巨大的恐懼。

    我們從臨終說起，臨終時，內氣、外氣都斷了之後，亡者的心識會進入昏迷。

    當心識到了中陰，從昏迷中甦醒的時候，一開始並不知道自己已經死了。這時，亡者發現親友們在一旁哀傷大哭，便會對他們說：「我沒有死，我還在這兒」，可是親友看不到，也聽不見，亡者就會想自己是不是真的死了。

    接著，他觀察自己在太陽下有沒有影子、踩在沙子裡有沒有腳印、在水裡有沒有影像等等，卻發現都沒有，就會確認自己一定是死了，因此感到十分害怕。而因為害怕，他將感受到四大恐怖聲音，以及令人毛骨悚然的三種險地。

    四大恐怖聲是指，亡者會聽到就像整個大地同時震動的聲音、如同三千大千世界被烈火燃燒的聲音、如同三千大千世界被狂風猛吹的聲音、如同三千大千世界被洪水衝擊的聲音。

    三種險地是指，亡者在一片漆黑後，當貪心的本質出現時，看到的都是一片泛紅；嗔心的本質出現時，看到的都是白茫茫一片；痴心的本質出現時，看到的都是一片黑漆漆。在這種狀況顯現時，業力清凈的人，就會顯現出勇士、空行來迎接，直接朝向上方而去。而造粗重惡業或無間罪的人，就會看到出現成群的閻羅獄卒，而直接下墮。除此之外的亡者，會在中陰停留七七四十九天，或者三個七天、四個七天等等沒有限期。

    如果在中陰停留七七四十九天，前一半的時間，看見的是前世的身體，後一半時間看見的，會和來世的身體很相近。如果會轉生到地獄和餓鬼界，會感覺好像大頭朝下在行走。如果轉生為旁生，會覺得頭上有角、橫著行走；如果轉生為天人和人類，會感到頭朝上在走，身體沐浴在日月的光輝之中。

    中陰階段，除了三種險地和四種恐怖聲音之外，還有六種確定以及六種不定的現象，面對的是混亂、變化快速、不確定的身心及外在狀況。而以這些中陰的痛苦作為銜接，後面就是來世痛苦的起點。

六種確定的現象是指：

（1）只有微細身而無影子；

（2）只要念頭一生起，瞬間能到任何地方；

（3）不為一般人間眾生所見；

（4）有他心通；

（5）由自生的善惡本尊，判定自己的業力；

（6）自己無法覓食，除非是他人供養。

六種不定的現象是指：

（1）意生身可變化由一尺到五歲孩童高不等；

（2）居無定所；

（3）喜歡與一些相識、不相識的人為伍；

（4）活動不定；

（5）以燃燒產生的香氣、煙味為食；

（6）對這些不定的狀態，有時感覺苦，有時樂，使得神識四處飄蕩。

    懂得了以上內容，修行人應該經常靜心思維：雖然自己得到人身，可以聞思修殊勝的妙法，但是明天會不會死亡？死後會不會轉生為旁生或餓鬼道眾生？會不會投生到地獄嘗受無止盡的難忍之苦？會不會轉生為天人、阿修羅？而且，今世有生老病死的痛苦正追著我們，而後面中陰的痛苦在迎接著我們，未來還有下一世的痛苦會接續而來。這麼苦的輪迴，要趕緊出離啊！

    既然生命必死無疑、死期未卜，轉生何處也難以預料，而且死時唯有善業有益，我們就應當時時警惕，趁早修行。我們應該如法思維而修心，時時祈禱上師三寶，並誠心憶念具德上師，讓自己能夠精進聞思修正法，唯有這樣，才能脫離輪迴苦海，才能究竟解脫！