原創：上師嘎瑪仁波切

發菩提心：

    為了盡遍法界虛空一切六道如母有情眾生，早日脫離輪迴之苦，獲得圓滿無上正等覺佛陀的果位，今天我在此聞思嘎瑪仁波切開示。

    對於情緒的掌控，在當今社會的種種現象來看，真的顯得尤為重要。很多人會認為，當代社會經濟飛速發展的背後，怎麼會有層出不窮的怨氣或是戾氣的突顯，而且還會時不時出現，因情緒不受控的暴力事件頻出的現象發生呢？這多半是驗證了一句話「讓靈魂跟上腳步」的重要性。

    一個時代的進步，一定需要經濟的發展，也一定需要物質積澱的累積，這本身都不是問題。因為任何時代都有其必然性的不同與更替。時代如何在變，其實也是一種緣分的使然而已。但是不能把我們完全浮躁的內心和忙於追求物質的步伐，而疏忽了自省內心與安定內心的本身，歸咎於時代的飛速發展。

    心是我們自己的，情緒也是我們自己的。如果我們的心與情緒都是在自己無法掌控的範圍之外，那麼把一切的矛盾與紛擾推脫與外境，仔細想想，也是有些牽強。當我們很容易受到外界干擾時，所有的喜怒哀樂，其實都是自己按動了情緒的開關而已。因為，如果我們不願意接受干擾的信息，那麼任憑外境「風吹雨打」，其實也是不能左右我們心緒的。

    為什麼現在的人很容易變得易怒和狂躁，歸根結底還是疏忽了心靈教育的培養。當今時代，眾生福報較為淺薄，就會體現在情緒越來越不受控，而且普遍喜歡追求名聞利養方面。這也是內心越來越缺失定力的外顯。在這些現象背後，不難看出，如果能通過佛法的教育，去淨化內心，且不說解脫的早晚，對於內心自我反省的培養和慈悲心的建立，我們就會多了很多安定自心和掌控情緒起落的渠道及方法。

    情緒的失控，是一件傷人傷己而且後患無窮的心與行的延續。現在的人，內心越來越缺少安全感，言行上也會表現得更為激烈和自私自利。這些現象背後，還是因為我們無法認識到自心的作用，及掌握化解我們自心煩惱和痛苦的方式方法。負面的情緒累積太多，又不知道如何去消化自己負面的情緒，僅靠向外釋放，勢必會造成負能量與負能量的相撞，就像力的作用是相互的道理一樣。我們給予別人的言辭激烈，勢必還是會以同樣或加倍的力道返還到我們自身，這就是互相釋放負能量和相互釋放情緒，最後不但問題得不到解決，反而會讓情緒變得更為激憤的原因。

    人的內心和情緒，是雙向作用的，以為朝外釋放是緩解，其實向內的自我保護和封閉會更為嚴實。那麼是個人，無有例外的情緒保護機能都是這樣，如此，人與人之間的情緒相遇，怎麼會不產生兩敗俱傷的局面呢？所以，情緒的釋放也好，化解也好，靠硬碰硬，肯定是沒用的，而且只會有更大的反作用力。那麼內心的軟實力，也就是定力和包容以及煩惱轉化的必要性，就顯得尤為重要了。

    越是大環境看似浮躁的時代，人與人之間輸與贏的關鍵，真的不在世俗化物質評定的標準上，而是在情緒掌控與降伏內心的作用力上。一個人，無論擁有並獲取了多少世俗評定的成功標準，一旦缺失了內心自省和情緒掌控的能力，那麼或許最後就會無端給自己找到很多氣受，從而造成身心不平衡的結果。為什麼現在的腫瘤患者那麼多，除了醫學界定的標準以外，還是跟我們的情緒有直接關係。所以我們常說，能聽聞佛法真的需要大福報，因為現實受益的面前，佛法字字句句，能帶給我們太多養心、安心、並且掌控調試情緒的方式方法。一顆包容又具有彈性度的內心，在紛擾的世事面前，又怎麼會尋不到安得靜好的境遇呢？一切唯心造啊！

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圓滿迴向：

    我將現在、過去所做的功德，以及未來將要做的功德，猶如十方諸佛菩薩和所有傳承上師所做的功德迴向一般，我也盡數將功德迴向給六道一切如母有情眾生，願他們暫時得到人與天人的快樂和福報，種下善根，因緣福德具足，早日脫離輪迴之苦，得到佛的果位。