文╱丹真絨布

發願是有很大力量的，不管是發善願還是發惡願。

    佛陀的傳記裡就有一個發惡願的公案。過去世大海邊有一隻鳥長了兩個頭，一個頭叫有法，一個頭叫非法，非法的心地很惡劣，有法的心地很善良。一天，非法睡著後有法撿到了一顆甘露果，他想叫醒非法兩個頭一起吃，但轉念一想，「我也沒必要叫醒他，反正我們兩個同養一個身體，我吃了他也飽了，是一樣的。」於是，有法就吃掉了甘露果。非法睡醒後，感覺肚子裡飽飽的，還從有法的嘴裡聞到了很香的味道，知道有法剛才吃了什麼好吃的，就問有法，有法說完後，非法非常憤怒，說：「我以後也會仿效你如此行事。」後來一天，有法睡著了，非法沒睡，他看到水上漂過來一個水果，於是撿起來直接放進嘴裡吞吃了。剛好這個果子有毒，結果他們都中毒了。正當迷迷糊糊快要死的時候，非法心裡發願：我以後一定要殺死有法，跟他作對，與他對立！而有法則發願：希望無論我轉生何處，生生世世都具足善根，具足慈悲，度化眾生，願我生生世世都能以慈悲心對待非法！

    後來有法轉世成了釋迦牟尼佛，非法成為提婆達多。提婆達多一生中作了很多很多的惡，不但對佛陀的弘法事業製造了很大的障礙，比如分裂僧團、破和合僧，而且也曾多次企圖謀害佛陀，其中原因就緣起於投生雙頭鳥時發的惡願。

發願會成熟

    所有事情的發生都來自我們心的力量。所以，要是過去學佛的十幾年裡我們好好清淨發願了的話，那麼現在就應該已經成熟了！這就像種水稻，種子種下去以後，到了一定時間它的果實就會成熟。同樣的，如果我們以前發了清淨的願，把發願的種子種下了以後，現在也應該已經成熟了。那現在我們發的願還沒有成熟的原因是什麼？比如我們種水稻，種的方法不對，或者種下以後沒去管理好、維護好它，又或者種的過程中把很多不能在一起的東西雜在一塊了，這樣的話種子永遠也不會生長，就算再等上十年也不會長出來。我們發願也是這樣的，因為以前沒有清淨地發願，總是發自私自利的願，所以現在學了十幾年還是沒有成熟。

    從現在開始發清淨願

    即便這一生沒有做到

    下一世因緣成熟後也可以做到

    要相信

    我們心的力量無比強大