灌頂是接受加持與成熟心識之門

    通過應用深遠的法教及指導來訓練及改變，行者能藉著傳承、灌頂、本尊、護法等的加持逐漸成熟其心識。

    「灌頂」的意思是進入聖殿之門。沒有這道門，你無法進入。而通過窗戶進入聖殿有點敏感，這不是正確的方法。人們會馬上懷疑你是個賊，他們不會認為你是來祈禱的。從窗戶進入是不對的，你必須從門進入，這才是恰當的方法。

    同樣的，在金剛乘佛教的修持中，除了灌頂，沒有其他方法能幫助你得到加持。心通過灌頂得到成熟。在藏傳金剛乘的一部文本《生起次第禪修說明》內提到：「進行灌頂是為了進入聖殿或壇城。本尊及壇城的加持是通過身、語、意的灌頂而得到，因此灌頂能幫助成熟心識。」你常問：「如何成熟我們的心識？」答案是：「灌頂。」

適當和不適當的灌頂

    灌頂可以是適當或不適當的，你可以檢查或判斷你是否接受了適當或不適當的灌頂。如果你領受愈多的灌頂，而你的心識愈加狂野，那這是不適當的灌頂的跡象。這表示此灌頂不適合你，對你無效。

    當你在領受灌頂時，若你不單只是領受，同時你也在禪修，照見你的心識成熟，愈加平靜；一天又一天，時時刻刻地，你更清明地看見你的心，基於某種因素你感到你見到了實相；即使實相是隱形的，然而你感到接近於見到實相，這就是「成熟」。有時侯你不了解「成熟」的意思。它的意思是你更清楚地去理解，心的品質愈加明顯，你也越來越接近見到心的實相。這不表示你已見到實相，但你將會見到，你有一種感覺實相就在那兒。這表示你的心正通過灌頂的加持得到成熟。

——摘自桑傑年巴仁波切的《一知全解》