【無病痛離世有可能不是好事】

堪布：人離開的時候有兩種情況。有些人昏昏沉沉地就走了，就像睡著了一樣，在此之前也是神識不清。從這樣的狀態當中走，他沒有太多明顯的痛苦。我們很多人覺得這個走法是比較好的。

主持人：善終啊！

堪布：對！但其實這是不好的，因為這時候他神識不清楚，所以該觀想的想不出來。還有一種是疼痛比較嚴重，但他的頭腦非常清醒，如果能在這種情況下走比較好。因為雖然身體疼痛難受，但他的頭腦非常清醒，所以該觀想的，還有要提醒自己的，這些他都來得及去做，也會想到，並且一定會這麼做。

還有一個比較重要的是，那個時候如果我們的上師或者同修在比較近的地方，我們可以邀請他們過來提醒自己。臨終時的提醒是非常重要的！雖然我們下了一定的功夫，也比較淡定，但畢竟在這個生死的關頭，不像我們現在這麼輕鬆，所以有人提醒一下是比較保險、非常好的。如果上師和師兄都不在附近或身邊，那就通過電話來提醒一下，也是有幫助的。此時這些提醒是比較重要的。

這些該做的準備都做完了以後，就可以開始打坐修法。具體的修法我們就不在這裡講了，大家可以看《西藏度亡經》。《慧燈之光》的書和視頻裡面也有一些比較通俗易懂的具體修法。能在修行的過程當中往生，這是最好的。

臨終時不能手忙腳亂，要淡定，如能在修菩提心或空性的禪定境界中往生，或者在修行“破瓦法”專門針對臨終的特殊修法中往生，這都非常好。在修行的過程當中往生，這就叫作串習力。

以上就是五力，五種力量。能在這五種力量的幫助下往生，一定會走得非常好！

慈誠羅珠堪布開示

摘自

https://ppt.cc/fgIzqx《慧燈·問道》