我最怕的，就是對那些傷害我的人失去慈悲心！

    沙門四法

    人若打我，我不還打；

    人若罵我，我不還罵；

    人若嗔我，我不還嗔；

    人若毀我，我不還毀。

    這種處世原則，就是非暴力。人類需不需要呢？答案應該是肯定的。

    甘地曾說：「我的價值觀很簡單：真理，非暴力。」所以，世界的任何角落，慈悲都是需要的。

    有一位堪布，曾蒙冤入獄很多年。被釋放後，一位大德問他：「你在監獄裡，最怕的是什麼？」他回答：「我最怕的，就是對那些傷害我的人失去慈悲心。」

——摘自索達吉堪布開示

丹真絨布上師開示

    慈悲並不是懦弱膽小無原則，大乘菩薩正是因為對眾生徹入心扉的慈悲，才自然地生起幫助眾生解脫痛苦、獲得究竟安樂的無比勇氣。

羅睺羅忍辱的故事

    有一天，佛在舍衛國的祇樹給孤獨園中。那天，鶖露子（舍利弗）和羅雲（羅睺羅）在一起。他們在天濛濛亮的時候，身穿法服，手中拿著相應器具，入城乞食。

    那時，有個輕薄的人，正逢那兩位賢者。他心念道：「佛陀第一出家弟子和羅睺羅在乞食」。想到這裡，即生起歹毒惡念。他拾了地上沙土，放在舍利弗子的缽中。不但如此，還敲擊羅睺羅的頭。

    僧師舍利弗看見血從羅睺羅頭上流下，弄髒了面容，說道：「作為佛弟子，要留神啊，不要心懷惡毒，應以慈心憐湣眾生。世尊常說：『能忍之人，心中最舒暢。世間也只有智慧人能做到。』我聽了佛法戒律後，終身不違犯。我控制住自己的心，以忍為寶。若是放縱內心去行惡，就好比自投火中。

    愚昧人把傲慢的偏見，稱之為才能。他們不在乎播下的殃禍，會反過來害自己。放縱自己心的，禍殃重於須彌山啊。那人在壽終後，將面臨罪惡的懲罰，即使十六分之一的惡報，也不會減少。」

    羅睺羅見血從頭上流下，淌在面容上，便近水洗去了血。

    他自言自語道：「我這片刻間的痛苦，如何比得了那罪人的長久受苦。因為這人的罪惡，所以這地也成了罪惡之地。悲哀啊，拿那罪人有什麼辦法呢？我除此以外，沒有怨恨心。

    佛是我的尊者，教授我大慈心。狂亂叛逆之人，志向兇殘。而沙門默默地忍受這些，以成就高尚品德。」

——摘自《羅雲忍辱經》

以慈悲心對付嗔恨心

    別人打我罵我，污染我的人格，但是我並不為動。普通人是經受不起這樣的考驗，這時候如果內心很平靜，這個力量是不可思議的。

    佛對付魔軍，就是以慈悲心，魔軍的刀劍到佛身上，都變成鮮花。因為魔軍的嗔恨心，在他們手中是刀槍；到了佛這裡，佛並沒有以嗔恨心對付嗔恨心，以暴力對暴力，而是以慈悲心對應。

    平時人就是沒有掌握這種訣竅，所以你打我我就打你，你罵我我就罵你，你生我氣我就生你的氣。釋迦牟尼佛成佛了，他永遠徹底地解決了嗔恨心。

    大乘佛教徒就是要學這個，要學佛的智慧、慈悲心、處理事情的方法。包括學佛的都認為，他打罵我我不打罵，是很丟臉的。

    其實完全不是，是展示出內心的力量，並不是軟弱。無始以來的無明造成我們的錯誤觀念。

——摘自慈誠羅珠堪布《忍辱的修法》