想要上師長久住世，師兄們之間務必要和合啊！

索達吉堪布慈悲開示

問題一：

    什麼叫做金剛道友？在金剛道友之間製造矛盾、破壞和合，會有什麼嚴重後果？

開示：

    明朗大師在《三戒論注疏》中引用《誓言光明續》的教證說：「所謂的金剛道友，是從獲得灌頂乃至菩提果之間永遠不分離，猶如燈油和燈芯一樣密切。」也即是說，從初發心到成佛的漫長道路上，大家一直是非常好的「同學」。

    假如在金剛道友之間挑撥是非，導致彼此之間不和睦，從密宗的角度來講，會有破壞密宗大僧團的嚴重過患；十四條根本戒律中的第三條中說，對金剛道友生嗔恨心，也間接損害了根本上師；此外，還違背了在一個壇城內灌頂時所發的誓言「乃至菩提果之間互相和合」。

問題二：

    道友之間平時應該怎樣和合？

開示：

    小乘《毗奈耶經》中規定，對一切眾生以慈悲心來對待；從大乘來講，視眾生為自己的父母；從密乘而言，對總的金剛道友、近的金剛道友、密的金剛道友，應該像兄弟那樣對待，心中應想：「在修行過程中，沒有他們我不可能成佛，所以平時不能對他們起嗔恨心，不應該觀他們的過失。」《前行》中也說，應將道友觀為勇士勇母及男女本尊之自性。若能如此，道友之間的和合應該可以做得到。

問題三：

    金剛道友不和睦，會不會影響上師長久住世？

開示：

    會影響。佛教中有一種說法：「弟子不和合，是上師圓寂的徵兆。」以前觀音菩薩的化身也說：「金剛道友之間和睦，對上師的長久住世有很大利益。上師住不住世，關鍵是看他老人家的願力，但如果道友之間和合，對上師長壽會製造一種很好的緣起。」

    索達吉上師《事師五十頌釋》節選：

    不忘正知與正念，自之行為謹慎者，道友行為越軌時，當以喜心互制止。

    不忘失一切誓言具足正知正念的人不但自己的行為不違背金剛持佛所制定的戒律，而且當看到同一上師座下的道友們有越軌行為時，應盡可能制止，要善言勸告他們不要違背佛制罪。以歡喜之心互助互愛，成為修法的助伴。恰羅匝瓦譯為「未曾忘失正念者。」這一偈頌是在闡述如何依止上師的過程中附帶說明如何對待道友的道理。