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----  殊勝的數息法  (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=56427)

--  作者:omahhum999
--  發表時間:2018/7/29 上午 05:13:57
--  殊勝的數息法

 

    數息。這是最重要的方法,殊勝之法。一般來說,氣息有出息和入息兩種,可以計算出去的,也可以計算進來的,同時要注意氣息的長短。將心力執持在出息或入息上,產生相應而得到的禪定,就是所謂的「安缽涅三摩地」。

 

    相較於數息法,不淨觀算是比較不殊勝的。因為不淨觀所依止的對象物本身是粗糙的-屍體是粗糙的,人的五蘊是粗糙的物質組成的,這些都是令人生厭的。如果沒有把握住要點,可能會有些負作用,例如佛陀時代一些比丘執著於所觀之不淨相,乃至於走上自殺之路。以觀想來比喻,為什麼要觀想佛菩薩?為什麼不觀想女朋友或男朋友?因為佛菩薩本身是設計精密的物體,而女朋友或男朋友只是一個很普通、很粗糙的凡人,沒有被賦予任何的意義,只是單純的練習「止」的話,也許還可以,但如果要做「觀」或是進一步突破的話,就會有困難。

 

    數息不是透過準備的,前面談到很多方法,都是透過近行定,就是欲界的定,突破進入到最後的未到地定。數息法一開始入定的時候就是很寂靜、很殊勝的,一開始進度就比別的方法還要快。

 

    這裡提到異教不具此,數息這方法是佛教才有的。數息要到阿蘭若(註)去,或是到比較僻靜的地方,為什麼呢?因為我們的心長時間來已經被世間聲色追逐所控制,修行是違反人的這種習氣的,所以需要營造另外一種習氣。人不是自然會修行的,修行都是很痛苦的,一坐下來狀況都出來了。這時候我們要自己尋找一個適合的環境,尤其是聲音,聲音是障礙禪定的一個重要因素,所以一定要在空曠、安靜的地方練習禪定。工程師蓋房子也要選一個好地點,再把地基打好。在印度,只有三種季節-冷、熱和雨季,所以要選季節。這是強調修行也要依照自己的體質、個性、性格,去經營一個適合自己的環境。

 

(註)阿蘭若,寺廟僻靜之地。

 

--摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論•隨念業處品》開示28