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--  作者:omahhum999
--  發表時間:2018/8/27 上午 04:44:38
--  祭奠親人的最好方式

 

祭奠親人的最好方式

 

  嘎瑪仁波切

 

    作為佛教徒,祭奠親人的最好方式就是念經。

 

    這份福報,無論他們往生到哪裡,只要你做功德迴向,他們絕對可以因為佛法而受益。

 

    事實上,為往生者安排超度,極為重要。他們的此生,已結束。無論是否擁有財富,都已無法再為自己累積福報。而作為生者的我們,還有很多機會。此時不幫助他們,更待何時。

 

    在藏地,對往生的親眷進行超度,絕不僅是中陰階段四十九日內的事情。只要自己活著,恰逢法會,就會為故去的親人隨喜超度。這份福報,無論他們往生到哪裡,只要你做功德迴向,他們絕對可以因為佛法而受益。

 

    有些人聽說,抄佛經對先人和自己有極大的利益。於是,就自創發明出「燒經」給先人的迷信說法。這樣做,不僅不能給先人增福,反而造作了極大的惡業。燒經,就是毀壞佛法。佛陀涅槃後,弟子們通過聞、思、修佛陀留下的教言——《佛經》,作為實修的基礎和依據,是佛教存在與發展的重要部分。怎麼能夠燒掉呢?

 

    作為佛教徒,祭奠親人的最好方式就是念經。然後,把功德迴向給他們。如果他們還沒有投胎,還在鬼道裡面,那麼燒紙錢或者燒東西給他們,可能會利益他們。但如果他們已經投胎做人了,那這些民間儀式就沒有什麼意義了。

 

    就好像親人要去遠行了,你可以往他的背包裡面,放吃的、喝的、穿的、用的。也可以直接就把錢打到他的卡上,他缺什麼,都隨時可以用卡上的錢去換取。我們念經、做功德迴向給他們,就像是往他們的福報銀行裡面存福報。他任何時候有需要,都可以利益到他們。

 

    我們經常也會碰到這樣的情形:有一段時間特別的不順,身體、生活、事業都很彆扭。但突然間,一切都好轉了,那種莫名的不舒適感也消失了。這也許就是前世的親人做了功德迴向給我們,讓我們獲得了利益。

 

    師父呀—自殺的人果報極為嚴重。請寺院超度,管用嗎?

 

    佛法的加持力真是無比巨大,不可思議。

 

    以前,我們在藏區因為見多了,也沒有很在意。有一年我到台灣去,有個弟子晚上11點打電話給我,說他弟弟自殺了,希望我們過去念經超度。我就趕緊讓喇嘛開車,幾個人到時,已是淩晨一點鐘了。

 

    我們穿過一條小巷,進入一座二層小樓。剛一進門,腐爛的屍體味就撲面而來。據說他是因為朋友販毒,自己卻被員警冤枉認定也參與販毒,想不開,就喝了一大瓶農藥自殺死掉了。他的媽媽住在一樓,他住在二樓,把門鎖著。媽媽以為他出差了,誰知道已經自殺兩天了。

 

    雖然開了空調,我們依然能感到無比悶熱,那副屍體看著真是嚇人,血管都跑到外面來了。我們去到的時候,是第七天。房間裡的味道,讓喇嘛們都快吐出來了。但大家都在旁邊堅持念經,念到淩晨四五點的時候,我看到他的手開始慢慢變軟。到了八點鐘左右,他家人問,能不能幫他換換衣服?我說可以啊。這時,他的身體開始變得軟綿綿的,血管也都跑回身體裡去了。看到這樣的情形,在場所有的人都對佛法生起巨大信心,感恩佛菩薩的慈悲加持。

 

    師父,如果親友已經往生多年,現在為他們做超度,還管用嗎?

 

    人往生後,三七之前超度很重要,因為業力還沒有定型。

 

    過了三七,能夠早點不停地超度,可以直接縮短往生者後面業力成熟的時間點,使他早點了脫。

 

    人往生後,三七之前超度很重要。你要記住這個中間點。為什麼三七之前超度,最有用呢?這是因為他的業力還沒有定型,他還是前世業力的延續。所以,這個時候,他的福報能限制住他自己往生的去處。若能解脫到西方極樂世界,當然更好,更理想。不行,起碼先讓他投胎做人。

 

    就像一個人滑到山下去了,我們一群人把繩子丟下去,全部努力地把他拉上來一樣,有那麼多的出家師父們在幫忙,我們金剛師兄弟姐妹們大家一起念經、修法。這個時候,絕對有用。

 

    過了三七以後,就不一樣了。如果他要投胎做狗的話,就會越來越覺得自己像狗。這個時候,要扭轉過來,讓他投胎做成人,就很難。因為此時,他投胎到三惡道的業力已經成熟。再給他迴向,再給他做超度,有沒有用?有用。我們早點不停地為往生者做超度,可以直接縮短他後面業力成熟的時間點,使他早點了脫。

 

    這就像他已經掉到懸崖下麵去了,現在卡在那。我們丟繩子下去,往上拉,已經不可能了。只能說,把繩子慢慢放,讓他掉下去摔得比較輕一點點,下輩子投胎到地獄、鬼道、畜生道的時間短一點。就像目犍連尊者的媽媽往生到地獄了。但是,當尊者做完功德以後,突然有機會,了脫了出來。

 

    如果亡者在生前,沒有做過善行,沒有聞、思、修佛法,不懂得如何發願。在往生後,是很難投生到西方極樂凈土的。因為他沒有這個願力和相匹配的福報。

 

    有很多人號稱可以觀看往生者投生到哪一道。事實上,如果連神通第一的目犍連尊者都沒有這個能力,義工建議您要好好思量一下,這件事的可信度。

 

    亡者往生21天之內,在世親友一定要到正規寺院,為其做如法超度。因為他投胎下一世的業力還沒有成熟。此時,仰仗佛力加持和在世親友為其所做之功德,可以改變往生者投生的去處。過了21天,更要不停地為往生者做超度。此時,如果他在善趣,可以因此使自己的生活變得安好。如果在惡道,可以縮短他受報的時間,早日出離苦海。

 

    事實上,通過供養僧眾,對往生者進行超度,並將功德迴向給他,就如同在他的福報銀行裡,不斷投入善款,他無論往生到哪裡,都能夠收得到。至於要隨喜多少錢,那是每人自己的發心,與寺廟沒有關係。

 

    這也說明,人在活著的時候,跟隨具德上師,系統聞、思、修佛法,積極累積福報,是多麼的重要。等到往生那一刻,這是自己唯一的憑仗。

 

    現在,90%的家庭對亡者的態度,是死後一通哭鬧,迅速火化,著重於對亡者的錢財進行再分配,而不知要為亡者超度、積福的道理。有的還會心生恐懼,生怕亡者會找回來,為難自己。

 

    想一想現在,自己如何對待亡者,將來別人也會如何對待自己。擁有正知、正念很重要。積福更要趁早。