金剛乘帶來一種甦醒的領悟力。我們內在本具的領悟甦醒了，這不僅是佛性、覺悟基因或菩提心，不僅是這些。

    我們開始剝離對修行的執著，脫開對修行的依賴。在較低乘中，修行是唯一的希望，但在金剛乘，我們不是這樣看待修行。

    事實上，我們有時會把修行看作障礙。對修行的執著鬆開了，把修行當成救命稻草的情況也終於被解脫。如此我們才有「明」的可能，「明」即「明覺」。金剛乘的明覺之智是不再執著任何源於個體的慾望、以自我為中心的企圖，不再執著任何令你重塑自我的事物。這即是此處「明」的含義。

——邱陽創巴仁波切