獨主極倍顛悲尼瑪教導大圓滿的的方式實在是非常的好，他先對量論、中觀、密續的教法理解了很透徹，他對空性的觀點是：「在觀察決定空性時，此時空性要以無遮為主，而瞭解後起修時，要以非遮為主。」

    事實應該真的是如此，大樂智在修空性的時候，一開始是專注於自性無的部分，而後來就必須要結合俱境的方式而修，因此，一開始觀察決定空性時，以無遮為主，瞭解後起修時，以非遮為主，這說法的確有其原因。

    這是很重要的關鍵。

——達賴喇嘛